2.借鉴传统文化图像的误区

　　后殖民主义批评家认为在艺术创作中借鉴、挪用传统文化图像是为了迎合西方的口味，获得市场利益，尽管这样的批评有片面性，但是揭示了当代艺术在借鉴传统图像时出现的误区：一些艺术家为了寻求所谓的“中国文化”身份，为了迎合西方人的“东方学”标准，在艺术创作中献媚性地使用传统文化图像、从纯粹风格的角度借用传统文化图像，但是对图像缺乏深入研究，缺乏个人深层次的体验和感悟，使这类作品失去了当代艺术的人本主义性质。近几年，部分艺术家在他们的油画创作中，大量使用中国传统文化图像和文化符号，古典屏风、古典山水、中国书法等这些中国意味十足的视觉图像频繁地出现在作品中，他们想呈现一种所谓“真正意义”的“中国古典美”，但是我们在他们的作品中感受不到中国传统文化图像背后的文化意蕴和精神内涵。

　　中国当代的油画创作，是对审美的文化创造，在借鉴传统图像时要挖掘其背后文化内涵和精神意义，并将其赋予时代性，延伸出新的文化内涵和意义，创作出优秀的艺术作品，而不是简单地借鉴、挪用传统图像外在图式以寻求所谓的中国符号、文化身份，甚至为了商业、市场的目的盲目乱用传统文化图像和符号，致使传统图像泛滥成灾，其文化内涵和艺术精髓流失散尽！中国古代就有“顺势而为”、“因地制宜”的艺术理念，其道理在于艺术创作不仅要寻求共性的文化，还要表现有思考精神的需求和理念，有审美个性的文化，有创造性的图像，因为图像上每一个外露的美学现象和符号背后，都蕴含着文化的“势”态和精神的指向。

　　参考文献：

　　[1]尼古拉·米尔佐夫.什么是视觉文化·文化研究（第三辑）[M].天津：天津社会科学院出版社，2002：2.

　　[2]刘墨.书法与其他艺术[M].沈阳：辽宁美术出版社，2002：37.

　　[3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981：32.

　　[4]刘墨.书法与其他艺术[M].沈阳：辽宁美术出版社.2002：45.

　　[5]徐林祥.中国美学初步[M].广州：广州人民出版社，2001：151.

　　[6]郎绍君.论中国现代美术[M].南京：江苏美术出版社，1996年版P229.

　　[7]王林.美术形态学[M].重庆：重庆出版社.1998年P216.

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