摘要：在过去很长的一段时间，现实主义几乎成为衡量一切创作得失成败的标准，到后来现实主义就变得不是现实主义了。可是台湾的电影创作乃至台湾的社会背景以及台湾电影发展历程的特殊性都奠定了研究台湾电影现实主义的基础。《海角七号》、《艋舺》等等，在低迷的台湾电影中脱颖而出，夺取票房花魁。本文意在从现实生活出发解析台湾代表性影片，研究当代台湾电影中的现实主义人物塑造，并研究影视语言在现实生活中的意义。

　　关键词：现实主义21世纪台湾电影典型人物

　　台湾电影是中国电影的一个部分，从电影产生的一百多年里拥有过举世瞩目的辉煌，新世纪以来的台湾电影陷入前所未有的困境，政府制度、影片质量等等因素，使得台湾电影越加萧条落魄，一步步丧失观众。近年来出现了《海角七号》、《如果没有你》、《停车》等一系列现实主义电影，让一度低迷的台湾电影看见了希望，21世纪的台湾电影开始慢慢受人关注。

　　温儒敏先生曾评价现实主义是让人看了腻味的。[1]但是我们不得不承认现实性的影片让台湾电影一步一步走出萧条的阴霾。趋于真实的故事情节，关于梦想和爱、归属感、民族情的电影开始登上舞台。

　　一、现实主义在台湾

　　（一）关于现实主义

　　首先，现实主义是一种创作精神，这种精神要求创作者正视社会现实、直面人生。[2]

　　现实主义作为一种创作精神或是创作方法都是由来已久的。如R.韦勒克所说：“过去的一切艺术的目的都是真实。”[3]早在中国古代的传统文学领域就已经出现了现实主义，《诗经》的文学传承归为“现实主义”，杜甫、白居易等人的创作风格成为“现实主义”门类，由此可以得出现实主义早已出现于我们的生活。

　　（二）早期台湾电影中现实主义的发展

　　台湾电影的在过去的一段时间里，我们大致可以把台湾电影分为两个时期：日据时期和国统时期。没有按台湾电影的发展历程来划分年代是有其自己真实的目的。

　　1923年的故事片《老天无情》是宣传日本侵略台湾的产业宣传，及1934年的宣传日本统治台湾政绩的新闻纪录有声影片等，都是由日本人导演，用来宣传或发扬自己民族的产物，根本上忽略了当时台湾人民生活的真实状况。后出现影片《望春风》，暴露日本殖民统治下台湾农村贫穷的现状，以及妇女的悲惨生活。这是在日据时期的台湾电影向现实主义迈进了一大步。

　　台湾光复后，在1951年元旦，“农教”（全称“农村教育电影制片厂”）拍摄宣传蒋介石治台反动政策的《总统告民众书》，至此之后反共片层出不穷，不断涌现。1958年转盛及衰，问题存在的最大原因就在于脱离了实际生活，让人们觉得电影与人们生活的遥远和格格不入。

　　（三）近年台湾电影对现实主义的关注

　　台湾电影曲曲折折地度过了这么多年，我们应该关注21世纪以来台湾电影涌现的大量的关注现实、逼近生活的影片。2008年魏德圣导演的《海角七号》影片揽下各大奖项，其成功因素就是影片的现实主义性。地点、人物都具有现实价值。而同年上映的电影《停车》也是体现现实主义的又一力作，整部影片体现着当时台湾社会都市生活中的无奈和阴暗，透视着生活的残破与不堪。[4]

　　此后，2009年上映的由戴立忍导演的影片《不能没有你》是其中最具典型的作品，该影片导演戴立忍紧紧地抓住热门的无人跟踪报道的新闻事件的契机，将真实的社会事件改编为电影，将疾苦下层劳动人民的形象淋漓尽致地展现在屏幕上。[5]2012年，由魏德圣导演筹划十二年之久的《赛德克·巴莱》在台上映，讲述了险恶的日据时代故事，魏德圣选择唤醒那些痛苦的回忆并合成一部具有历史现实价值的影片。[6]

　　二、近年台湾电影中人物的现实主义性

　　（一）以典型的人物形象追寻内心世界

　　当代台湾电影优秀的现实主义电影离不开电影中那些逼真的还原社会生活中的人物，以典型电影中的典型人物形象进行论述，回归现实生活中的人物，追寻其内心世界。

　　导演戴立忍就还原了当时家喻户晓的却没有任何后续报道的“跳天桥事件”主人公的现实人生。这位跳天桥男子，李武雄，来自高雄红毛港渔村，没有正当职业，靠打零工来养家糊口。其形象大致可以分为两个时间段：入狱前和入狱后。李武雄的形象的改变表现着人物心理的细微变化。入狱之前，李武雄在生活中始终是一种邋遢、破烂衣物、低着头、小声说话的形象面对观众。中长蓬乱的头发也成了李武雄入狱之前的形象特征。进城的李武雄好像特意地“打扮”了一番，脱去了一层不变的破旧T恤，穿上了衬衫，让我们感觉到他对于这次见面的重视还有更多的就是对社会的无奈。

　　受生活所迫选择天桥自杀，入狱两年被放出的李武雄剪去了那一头杂乱的中长发，那一头清爽的短发，可以清晰的看清人物的五官。而他不能与自己的女儿相见，所以人物形象上又多了一分苍老和无助。除了入狱必须剪短头发之外，还预示着李武雄新的开始。整部影片导演安排的李武雄的形象十分恰当，虽没有到眼泪夺眶而出的程度，但是可以说是已经热泪盈眶了。

　　（二）以人物的生活经历找寻现实社会

　　高尔基说过：“从客观现实的总体中抽出它的基本意义并用形象体现出来，这样我们就有了现实主义。”[7]所以导演要反映现实主义的生活，就必须还原典型人物的真实生活。

　　《不能没有你》通过李武雄的各种经历向我们展示了故事发生的背景环境，将影片的题材定于这个远离城镇的高雄红毛港渔村。影片中李武雄因为女儿七年都没有上户口，后来因为涉及到女儿上学的问题，于是到台北去找层层有效机关求助，但是全部无果。这些发生在李武雄身上的种种事情都让我们看清当时的“和谐”社会，通过个人看到整个台湾社会的现状。

　　而影片《海角七号》中最经典的的人物经历就是我们所看见的那七封来自大洋彼岸的信件，写出了他对自己爱人的全部愧疚与思念。我们追溯到多年前这名教师在台湾教书的时候，和自己的女学生相爱，最后因为日本战败而被遣返的故事，因为这样的历史背景，所以让我们看见当时日据时期的台湾的一直以来的状况，就是相爱不敢爱，唯有带着遗憾和爱离开台湾回到自己的国家。但是阿嘉与日本的友子小姐的结局与信件里的友子和男教师的爱情结局却完全不同，并且可以了解台湾的历史背景导致的生活经历的不同，从而看出社会人的不同遭遇。

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