摘 要：文章主要阐述了当代首饰艺术的风格与类型化创作手法之间的关系。风格是指艺术家在艺术创作中形成的具有一定稳固性的创作个性与艺术特色，而类型化的创作手法是一个动态的、具有生成性的概念，是一种先入为主的创作手段。风格与类型化需要在创作实践中区别对待，正确理解和处理风格问题以及类型化问题，是新时期首饰艺术创作者必须面对的首要任务。

　　关键词：风格 类型化 首饰艺术 伪风格

　　纵观当代首饰艺术的作品状况与生态环境，可谓佳作频出、群星璀璨，首饰艺术展接二连三地在世界各地得以举办，首饰艺术节也开展得如火如荼，而首饰艺术家们则东奔西走，兴高采烈地穿行于展览与学术会议之间，不厌其烦。各大专业媒体争先报道活动状况，或高调、或务实、或另类，实在是各取所需、热闹非凡。值得注意的是，由于经济的腾飞以及现代首饰设计教育的日臻成熟，中国的首饰艺术作为一支新兴力量，于国际间异军突起。我们可以肯定，是中国首饰行业的持续发展带动了国内首饰设计艺术活动的勃兴，一时间，仿佛全世界首饰艺术家和设计师的眼光都投向了中国。

　　“新的”西方首饰艺术创作观念旋即涌入中国，随之而来的，有千奇百怪的所谓“当代首饰艺术材质”、令人瞠目结舌的“原创设计理念”，还有各种使人真假难辨的“风格化”首饰作品。我们不禁要问，这些独具特色的首饰作品与艺术家的个性和修养的关系到底在哪里？它们的所谓“风格”或“类型”到底来于何处？目的又在哪里？而“风格”或“类型化”之间到底是怎样的关系？

　　一、当代首饰艺术的风格及其形成

　　什么是艺术风格？所谓艺术风格，是指艺术家在艺术创作中形成的具有一定稳固性的创作个性与艺术特色。它既是一种个人风格，也是一种集体风格。艺术风格不是所有艺术家和艺术品都具有的，只有成熟的艺术家和艺术品才有自己的风格，它象征了艺术家和艺术品在艺术创作上已经达到了极高的境界。艺术风格具有独特性，正如贡布里希所说：“风格是创作者所采取的或应当采取的独特而可辨认的形式。” 同时，贡布里希还认为：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已”。[1]这个论断的深刻之处是把艺术放在一个大的人类历史进程之中来考察，你会发现所谓的艺术实在是一群人的具体工作或活动而已。

　　从当代首饰艺术作品来看，其风格的多样性简直令人咋舌，恰好印证了贡布里希的上述言论。可见，首饰艺术家在当代首饰艺术创作中的重要性和排他性不言而喻。而就在一个世纪之前，首饰的状况完全是另有一番景象，那时，首饰尚未脱离“工艺美术”或“应用美术”的范畴，其形制、主题、材质，都延续一定的传统惯性，设计师或工艺师的个人文化修养、艺术气质以及情感远未占据作品的首要位置，故而，首饰作品的所谓“个人风格”还未成型，人们能够见到的首饰样式比较单一，缺乏差异性。随着现代艺术的不断发展，现代艺术的创作观念一路高歌猛进、攻城略地，传统首饰的防线被攻破，现代艺术创作观念在首饰领域生根发芽，并茁壮成长，许多首饰艺术家在艺术实践中形成了相对稳定的艺术风貌、特色、作风、格调和气派，它是首饰艺术家鲜明独特的创作个性的体现，是首饰艺术家走向成熟的重要标志，是衡量首饰艺术作品在艺术上成败与优劣的重要标准和尺度。由于当代首饰艺术家的价值观、生活方式、性格气质、文化修养、审美情趣以及悟性各个不同，因而形成了各不相同的首饰艺术风格，这些不同的风格主要通过主题的归纳、形象的塑造、材质的运用、制作工艺的选择以及加工等方面体现出来。

　　艺术风格形成从理论上讲有很多原因，由于个人风格是艺术风格的重要构件，首饰艺术家的个人经历因此变得尤为重要。在一个首饰艺术家的成长过程中，他不但要学习相关的首饰制作工艺技法，还要把自己对生活、艺术、宗教和哲学的领悟融入到自己的首饰创作中，在此期间，艺术家的审美鉴赏力、艺术价值观一直扮演着十分重要的角色。在现今信息爆炸和泛滥的时代，审美鉴赏力赋予了艺术家一双慧眼，使他能够从海量的首饰艺术作品和风格中寻找适合自身的创作突破点，要知道，在这个“创新”观念甚嚣尘上的时代，任何一种绝对意义上的“创新”都是难上加难的事情。艺术家想寻找专属于个人的艺术风格的确是非常艰辛的，艺术家必须具备独特的美学判断力从众多的艺术作品中鉴别出对于自身有利的作品并进行分析，为己利用。而艺术价值观则是艺术家提升自己作品格调的利器，是作品免于流俗的强有力的保证。

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