模糊的国家观念；信奉服从，漠视平等的家庭观念；遵循礼法，墨守陋规的秩序观念是乡土社会世代传承的陈旧观念，它对维持乡土社会的稳定有着重要的作用，但束缚了人们的思想，阻碍了社会的变革与进步，而不容置疑的是虽荆棘丛生，农民观念革新的步伐从未停歇，赵老嘎也不断冲破旧观念的束缚，最终摒弃了“各扫门前雪，哪管他人瓦上霜的”落后观念，融入共产党领导的抗日洪流中。

　　推动赵老嘎落后观念转变的因素

　　农村社会被错综复杂的礼法、陈规陋习牵绊着，要推翻农村旧秩序，改变农民落后观念，就必须要打破农村的封闭性使新思想得以传播，让农民在新旧观念的激烈碰撞中，推陈出新。

　　（一）抗日打破了清风岭的闭塞，新思想传入，为赵老嘎观念的转变提供了现实环境

　　在抗日背景下，作为东北仅存的中国地，清风岭承载着人们的希望。普通百姓躲避日军迫害背井离乡来到清风岭；学校被毁，居无定所的古生物学家王思恺流亡到清风岭；连续作战伤亡惨重急需休整的抗联来到清风岭；为了有固定的抗日根据地，以熊司令为首的国民党军队和以马英明为首的共产党聚首清风岭，一时间清风岭汇集了各类人，不同的思想在这个闭塞的小村庄交融碰撞，润物细无声地改变着清风岭百姓的观念。古生物学家王思恺在与赵老嘎的深入交往中对其观念转变产生了很大影响。王思恺是具有进步思想的高级知识分子，他对赵老嘎愚昧落后的观念直言不讳进行批判，在一次次新旧观念的短兵相接中，王思恺将赵老嘎带入一个全新的思想世界中，抽丝剥茧，让他明白其中蕴涵的道理，为赵老嘎观念的转变打开了一个缺口。王思恺不只是赵老嘎的思想启蒙老师，他还通过在清风岭办学校，鼓励孩子们了解清风岭以外的世界，号召妇女解放。鲁迅说过改造国民性是事关中国民族进步的大事，[2]中国乡土社会需要更多的进步思想去涤荡国民观念的污垢。

　　（二）超越普通农民的性格优点是赵老嘎观念转变的内在条件

　　时代、阶级的局限性使赵老嘎难以逾越旧思想的樊篱，然而与杜二脑袋、许三骨棒这些农民领头人相比，赵老嘎有二人难以望其项背的性格优点，体现在以下五方面：（1）同情弱势。曹七巧本来有个幸福的家，赵老嘎的结拜兄弟许三骨棒残忍地杀害了七巧的父母，并强行纳七巧为妾，面对七巧的遭遇，杜二脑袋事不关己，高高挂起，其冷漠让人心寒，赵老嘎同情七巧，不仅出面解救还给她以家人般的关爱，让痛失亲人的七巧倍感温暖。（2）宽容大度。科学家北村次郎是朝阳日军司令北村太郎的弟弟，为寻找化石来到清风岭，赵老嘎本要杀他为挚爱的女儿玉儿报仇，但在王思恺的劝说下，赵老嘎没杀北村次郎，并像对清风岭百姓一样对待这个日本人。（3）是非分明。马英明是赵老嘎女婿陈庆生的上司，陈庆生经常在赵老嘎面前诋毁马英明压制他，为此赵老嘎没少找马英明的麻烦，然而当日军攻陷朝阳城，奋力反击的马英明弹尽粮绝逃到清风岭时，赵老嘎非但没有将马英明的行踪告知前来搜捕的日军，反倒慷慨解囊让马英明逃走。后来，陈庆生当上了伪县长，赵老嘎几次劝说无果后索性与女儿断绝了关系。（4）身先士卒。作为清风岭当家的，赵老嘎在每次保卫清风岭的战斗中都冲锋在前，而且为了守住清风岭绞尽脑汁，他一马当先的精神凝聚了人心，使清风岭能与日军周旋14年。（5）不计得失。装备精良的国民党军与势单力薄的共产党同时争取赵老嘎，杜二脑袋极力说服赵老嘎与国军合作，可赵老嘎斟酌后选择了共产党。赵老嘎的性格优点使他具有比普通农民更宽阔的胸怀，宽大胸襟是他突破旧观念束缚化茧成蝶的内在养分，也是他能够接受新思想的内在条件。

　　（三）对新观念的切身体会是加速赵老嘎观念转变的催化剂

　　在抗日背景下，清风岭的闭塞被打破，闻所未闻的新思想传入，赵老嘎的性格优点使他比普通百姓更容易接受新思想，然而新思想要战胜旧观念并指导赵老嘎的行动，这取决于在新旧观念的对照中，他切身体会到新观念的魅力。共产党员向明告诉赵老嘎，永清去了延安上了抗日军政大学，在向明的诉说中，赵老嘎隐约之间觉得共产党当家的延安了不起，但对共产党的印象也仅限于此，真正让赵老嘎最终放弃“只管清风岭，清风岭以外的事不管”的观念并追随共产党抗日的是他目睹了共产党队伍的风采及身边人在共产党引导下所发生的变化。抗联队伍来清风岭休整，赵老嘎对曹军长的胆识学问、用兵之道和抗联队伍的纪律严明、训练有素、朝气蓬勃由衷佩服，也体悟到共产党确实是为老百姓谋福利的党。曹七巧被抗联女战士林茵的革命理想打动，决定加入抗联，因为与私人恩怨相比，投身民族解放事业更有意义。永清从延安回到清风岭脱胎换骨，意气风发，七巧、永清的改变再加之自己与曹军长一见如故使赵老嘎对共产党发自内心的崇敬。此外，永清对延安欣欣向荣景象的描述；毛泽东《论持久战》思想对赵老嘎心灵的震撼；共产党为使清风岭成为东北民众抗日的一面旗帜，积极地给予赵老嘎帮助，所有这些都在加深着赵老嘎对共产党的信服，也改变着他对清风岭与中国关系的认识。

　　清风岭闭塞的打破、新思想的传入改变着赵老嘎、永清、曹七巧等人的观念；开拓了孩子们的视野，让他们对外部世界有了憧憬；播种下了妇女解放的种子，然而要彻底让农民摆脱约定俗成，实现观念的根本转变并不是一蹴而就的事，新事物取代旧事物总是充满曲折和反复，但人类社会是不断进步的，农民也会在时代快速发展的浪潮中学会如何去适应、如何去进步，社会要做的就是彻底打破农村的闭塞，架构一条先进思想源源不断输入农村社会的通道，挖掘农民身上蕴藏的优点，提升农民的文化素质让进步思想真正成为指导他们行动的内在驱动力，以此来加速农民思想现代化及农村现代化的进程。

　　[参考文献]

　　[1] 费孝通.乡土中国[M].北京：北京大学出版社，1998.

　　[2] 鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社，2005：26.

 

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