二、实现公共音乐教育文化渗透的有效途径

　　（一）音乐与德育结合实现音乐审美的道德价值

　　音乐能够引人向善，培养高尚的道德、崇高的理想、优秀的人格、良好的行为。我国古代《乐记》多次提到乐与德的关系，所谓“乐者，德之华也”，“乐者，所以象德也”，“乐终而德尊”。②音乐是一种精神产品，它产生于长期的生产劳动和社会发展过程中，同时反过来影响我们的思想和生活，满足我们的审美需求。“古代的乐教思想提出‘己欲立而立人，己欲达而达人’这样来实现个人价值和社会价值的统一。”③

　　音乐教育对塑造人的灵魂，培养人的良好品质具有重要作用，这种育人功能是其他学科所不能替代的。音乐通过艺术的方式对生活中的美丑进行判断，从而抨击假、恶、丑，弘扬真、善、美，使学生通过这种方式实现正确的道德判断，树立正确的人生观、价值观，以达到育人目的。人类在音乐审美实践活动中对美的追求，体现的是人在艺术活动中对“美的规律”的实现与追求，这也意味着对人的本质力量及自身价值的追求。音乐往往与特定的社会背景和重大社会主题相关联，反映我们的思想倾向，对人们起到教化作用和情感熏陶。

　　（二）音乐与不同文化结合准确定位音乐艺术的根基

　　从广义上讲，文化是一种社会现象，也是一种历史现象，它是社会长期发展和人们创造的产物，也是一个国家民族历史、风土人情、生活习俗、文学艺术、价值观念等方面的集合体，它具有多样性、区域性、流动性、时限性的特点。基于文化根基之上的音乐艺术也同样具有这些特点。不同国家、民族、地域都有自己风格的音乐艺术，这些艺术在民族交往、区域交流、时代变迁的作用下会不断交融发展。

　　在漫长的历史长河中，中华民族创造了灿烂的文化，同时也孕育了富于东方色彩的艺术门类。我国幅员辽阔、人口众多，56个民族相互交融，使文化呈现多样性的特点，孕育的民族音乐艺术也多姿多彩、风格迥异，所以公共音乐教育应该从历史文化中发掘音乐，找寻音乐艺术的根基，用音乐艺术解读文化的不同表现形式。比如在讲授李焕之的《春节序曲》过程中可以有如下的文化渗透：除了讲述春节序曲的相关作品背景和艺术特点外，还要介绍过年的来历、习俗和与音乐相近的民谣，与艺术相近的年画等民间传统艺术，以及这些艺术的历史渊源；讲述音乐中怎样使用民族锣鼓节奏、民歌旋律等音乐语言来衬托春节欢庆、祥和的氛围。

　　（三）通过学科交融培养学生良好的创新思维和专业技能

　　在智育方面（例如数学）的教学中，当一个老师善于在教学中将作为人类知识结晶的自然科学定律，通过简洁、合乎逻辑而又易传达和理解的解题方式传授给学生，并使学生从不断的习题练习中获得一种自由的感觉时，应该说是寻求到了一种合乎“美的规律”的教学方式。④所以当这种“美的规律”内化为人的智力结构时，也就建立了美的内在尺度，审美教育将上升为各种教育活动的内在动力。创造是人类发展的动力，而音乐教育可以培养学生良好的创造性思维。没有想象，就没有音乐艺术，这种想象力通过与学生所学专业结合，实现对学生创新能力的培养。

　　在柯达伊教学法、奥尔夫教学法中都体现着培养创造性思维的精神。所谓创造性思维，就是在明确目标指向下对客观事物进行重新发现、重新构建的一种重构思维。音乐通过人们对美好事物的追求和未知世界的想象，培养创造性的学习心理。这种创造的心理与学生所学专业结合就产生了基于专业知识基础上的想象、联想和创造力。也就是通过与不同专业的结合形成良好的专业创造思维空间，从而成为推动专业发展的不竭动力。

　　注释：

　　①④修海林，罗小平.音乐美学通论[M].上海音乐出版社，1999：582，553.

　　②蔡仲德.中国音乐美学史注释（下）[M].人民音乐出版社，1990：238，255.

　　③陈宏超.儒家、道家人本思想对当今音乐教育的启示 [J].成人教育，2010（3）.

 

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