摘要：20世纪八九十年代以来，“女性艺术”曾一度成为中国艺术圈中艺术批评家们炙手可热的话题，随着事物发展的必然性女性艺术作为问题已经慢慢走向较为平静的趋势，本文结合20世纪八九十年代的女性艺术家的绘画作品，从女性艺术家们的绘画作品对女性艺术“淡化”这一问题做进一步阐释，并谈及女性艺术作为问题的“淡化”现象对中国当代油画家和艺术评论家们所带来的影响。

　　关键词：女性艺术；淡化；中国当代；绘画

　　究于自古以来的社会和文明诸多因素，在西方不论是女性多被定义为欣赏者的文艺复兴前期，还是人性解放的文艺复兴时期，亦或是更多展现独立与反抗的女权主义时代，西方女性画家的作品获得参与画展、走进画廊的机会，但本质上在世人眼中并未真正从传统性别观念中脱离出来。女权运动、女性主义、女性艺术等等诸如此类的词汇自西方20世纪60年代女权运动以来频频涌出，于绘画艺术而言，它不仅仅是包括狭义上的女性艺术家的绘画创作，更是一种文化的冲击，甚至是一种传统性别观念的变革，也随着这股势力的扩散和中西方文化差异的冲击交融，多少影响着中国女性艺术的发展，同时也随之逐渐趋于一个相对平静的时期。

　　世人大多认为画家自传式的表达、花卉的描画、日常生活琐事的场景叙写以及性的表达是女人们所关注的绘画题材，于是中国绘画史上出现了像20世纪30年代的女油画家潘玉良（1895—1977年）所创作的《花卉》、《菊花和女人体》、《浴女》、《玩扑克的少女》、《月夜琴声》等作品是自己的内心独白，也是承接文艺复兴之后的西方传统，骨子里却不禁散发着中国传统文化的气息。虽然不乏优秀的油画作品，但是那时期的女性画家作品在中国基本没有参展机会，并且多还是以男性的审美标准为标准。而到20世纪80年代中期以后在西方女权运动、女性主义文化的渗入，中国妇女解放的推动下，以及像廖雯、徐虹等人陆续有关女性艺术创作介绍和批评的文章的出现，大批的中国优秀女性艺术家参与到各种艺术活动中，喻红便是其中一位，她的《自画像》《米色的肖像》《怀旧的肖像》以及《初夏》等一系列油画作品从自古以来的“新闺阁画”中脱离出来，以苏联现实主义绘画手法对自身及身边的女性进行描绘，看似单一的色彩，单调的构图于画布上都显得简洁怪异却又充满了感染力，而对于视觉角度上的处理不仅考虑到画面效果，更是注重作品、艺术家与观者之间的沟通，这或许是作为一名女性的细腻情感之所在。

　　20世纪90年代中期以来，在女性主义意识萌芽之后，中国女性艺术家们在自省中发现自我意识的重要和必须，身体力行将其表现在绘画创作中。被誉为中国卡萨特的阎平所创作的系列作品“母与子”从自己的生活感受出发，发挥自己的想象力，跳出真实的人和真实情景的描写局限，与传统女性绘画题材大同小异，作品也同美国印象派女画家玛丽·卡萨特（Mary Cassatt 1844-1926年）那样充满着亲情的诗意的作品，但在绘画语言上却与之大相径庭，更侧重于表现的手法，运用泼辣强劲的运笔和豪放大度的色彩，与偏于写实的卡萨特的作品区别开来。当然，也如大多数爱花的女画家一样，或将花卉穿插于画面中，或独立创作成型。同时期的另一位女画家申玲则是以犀利诙谐的语言表达方式，大胆狂放的笔触将生活中男女关系表现于画布之上，也正是申玲《爱情鸟》《男人和女人》《我的家》等一系列画作不仅一度激发女性艺术家的激情与创作灵感，也引起艺术评论家们对女性艺术这一问题的深度思考，在女人作为男人的附属品的传统观念，以及中国女性要求平等的女性解放高峰期，申玲从她个人经验和对自己夫妻生活的感悟以仿佛日记的方式绘画的语言表现给观者，其创作不仅在题材上区别于传统女性艺术家的油画作品，观念上少了争论性别问题，也少了强调女性地位，给予观者的感受则是在注重传统造型基础上通过画家对生活敏锐的洞察力，上升到对生活和人性感悟。

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