[摘 要] 色彩是电影画面语言中最活跃、最容易引起观众视觉注意的语言形式。电影作为一种“情”“景”结合的大众艺术，其获得观众青睐的重要一点，便在于它满足观众情感体验的需求，激发人们对现实生活与生命的反思和体悟。影片的审美价值与精神内涵正是在这一基础上实现的。电影色彩在建构影片情感基调、渲染影片情感氛围以及表达特定情感方面，都有其鲜明而独特的话语优势。本文从这三个逐步递进的审美层次出发，分析了色彩对影片情感表现力的作用。

　　[关键词] 电影色彩；视觉语言；情感表现力；审美价值

　　色彩是电影画面语言中最活跃、最容易引起观众视觉注意的语言形式。影片中的色彩已不仅是一种再现客观色彩的技术现象。电影造型艺术家们总结了以往在影片中运用色彩的经验，色彩开始以纯电影化的形式因素进入银幕世界。[1]不同的色彩以及不同色彩的变化走向，都能最直接地作用于观众的心理。因此，无论是静态的色彩，还是动态的光影色彩，都能够丰富和提升电影的审美表现力。电影作为一种“情”“景”结合来讲述个人与社会、与他人之间的关系，揭示人物不同命运与精神世界的大众艺术，其获得观众青睐的重要一点，便在于它是借助于移情作用，即满足观众情感体验的需求来激发人们对现实生活与生命的反思和体悟，进而实现影片的审美价值，揭示其精神内涵。电影色彩在建构影片情感基调、渲染影片情感氛围以及表达特定情感方面，都有其鲜明而独特的话语优势。本文从这三个逐步递进的审美层次出发，分析了色彩对影片情感表现力的作用。

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　　色彩对影片情感基调的构建是其最基本的审美功能之一。影片要吸引观众进入其虚拟的时空氛围当中，需要以特定的场景、人物的服装道具来呈现出一定的社会关系，进而建构具有高拟真度的虚拟时空。色彩作为一种标识性元素，与这些具体事物结合在一起，营造出特定历史氛围与社会文化心理，使这一虚拟的艺术时空显得更真实。这是观众介入影片审美的前提条件，如，陈凯歌执导的《黄土地》，影片以逼真的色彩营造了真实的陕北农村的生活景象。片中最多的颜色就是一望无际的土黄色，黄土高原滋养了生活其上的农民，也赐予了他们这广阔的土黄色的围栏，困住了他们的人和心灵。片中的农民的服饰色彩很好展现了当地的风土人情。男性农民头上都裹着白色的毛巾，与常年日晒产生的黝黑脸色形成鲜明对比。而他们身上的蓝色粗布衣裤，也完全符合那个年代陕北农夫的穿着。而女主角翠巧的穿着打扮，也是典型的陕北年轻女性的代表。她头上梳着大辫子，身上穿着带有补丁的红色褂子，显示出女性特有的魅力，而翠巧的蓝色裤子则与男性没什么分别。影片凭借真实的色彩，营造出逼真的虚拟时空，将观众带进了抗日战争初期贫苦的陕北农村。

　　色彩对影片情感基调的构建还在于它为具体事物赋予特定情感。这种情感的产生是电影艺术家精心选择、搭配与协调的结果。正是如此，色彩才成为影片中一个“活”的元素，为电影创作者的艺术想象和艺术表达提供了更多的可供发挥的空间。如，冯小刚执导的《一九四二》，影片通过贯穿全片的灰色，为影片确定了悲情的情感基调。影片从范老东家的大宅被抢、被焚毁开始，表现了河南农民逃荒的过程。逃荒开始后，镜头如同蒙上了一层灰色的滤镜，得到的影像都带有灰蒙蒙的色彩。从灰暗的天空，到白雪覆盖、被踩出泥浆的灰色大地，再到满身灰土、穿着黯淡服饰的农民，这一切都诉说着一场人间灾难正在发生。影片为了强调这种灰色，特意引入了鲜艳亮丽的色彩与之形成鲜明对比。片中蒋介石政府所在地重庆是一派歌舞升平的景象，在饥饿的农民哀鸿遍野之时，这里正在举行着宴会。金碧辉煌的宴会厅与饥民呼号转徙的灰色破窝棚形成鲜明对比，更凸显了饥民的悲剧性。

　　此外，色彩对影片情感基调的构建并不是独立实现的，它必须与其他视听语言相互协调、配合，同时也需要借助于具体的人物表演与剧情发展来实现。如，法国电影《放牛班的春天》中，色彩与季节配合，诠释了影片的情感氛围的变化。克莱门特·马修刚到“池塘底”教习所时是一个充满灰色的冬天，操场被稀薄的白雪覆盖，一部分露出斑驳的土灰色，一部分则是白色，总之给人阴冷的印象。此时的孩子们处于毫无希望的混乱状态，没有人引领他们，有的只是高压政策。在这种情况下，整个教习所都处于晦暗的情感氛围中。马修根据学生爱好唱歌的特点，把他们组成合唱队。不同的孩子被分成了高、中、低音部，所有人都得以发挥自己的声音特点。在合唱的过程中，孩子们心中的坚冰开始融化，渐渐地可以信任马修这个和蔼的引路人。随着合唱队影响力的增大，时间也慢慢流逝，转眼到了夏天。此时的操场充满了浓浓的绿色与温暖的阳光，此时的孩子们不再孤独，他们敞开心扉迎接属于他们的快乐童年。

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