有的创作从传统观念和造型中寻找新的创作灵感，如闫玉敏的作品《讲经图》《徽州风情》等借助界首彩陶制作的媒材和工艺，突破原有的器物造型和装饰题材，将浮雕的形式以及佛教、徽州风情等题材的内容纳入其中，[4]寻找当代背景下彩陶发展的生命，体现出作者对陶艺的历史性和现代性的思索。丁南洋、丁南海的作品《和谐》《十二生肖》《女娲》《重器》，给人以深沉、厚重、大气、质朴、震撼心灵之美，作品中杂糅的民俗、年画、剪纸、壁画、版画、戏曲以及文学的颗粒在造型、釉色、材质中自然地流淌、凝聚、升华，呈现出强烈的地方特色，其中也包含对当代文化、社会问题的关注。

　　有的艺术创作基于当代文化取向、价值追求以及社会问题作深层次的思考，如许怀喜的作品《轮回》《千里》，以抽象的几何体和意象的生肖雕塑结合在一起，通过系列化的构成形式，结构、形态、肌理、釉色相互呼应、浑然一体，流露出作者的审美取向和观念，特别是《轮回》带有明显的形而上的哲学思考，耐人寻味。张亚军的《源》《膨胀》系列作品，通过装置的形式，隐喻的手法，基于当代的问题、当代人的生存状态，在矛盾和冲突中寻找艺术与现实的关联。余雪莲的《Lolita的夏日梦》、韩勇的《时装秀》、沈厉的《圆环》、刘银凤的《图示·新语》、谢建国的《心戏》、荆琦的《尘埃》、秦厚威的《点燃的是希望？》、周光云的《青花·数字》等都以各自的艺术形式和语言诠释“人与自然、社会、文化，以及人自身的关系”。

　　有的创作以皖山徽水为题材，如宰贤文的作品《池州赋山水箭筒》以家乡的山水为创作对象，通过浅绛彩的表现，营造出一种诗意境界和雅致的美感，作品既饱含创作者对故乡的款款深情，又洋溢着浓浓的人文气息。刘静的作品《皖南民居》《印象宏村》系列采用雅俗共赏的青花艺术形式，将皖南独具地域性特色的徽派建筑，艺术地展现于世人面前、让人无限神往。也有的创作专注于艺术语言的独特表达，如陈少岳的作品《婆娑世界》《牡丹亭之柳梦梅》系列作品，通过巧妙的构图以及对颜色釉使用的另类挖掘，作品呈现出不同于传统瓷绘语言的新图式。还有的创作致力于传统工艺的再现，如卢莉华的《梅瓶》、卢华的《镂空将军罐》、张茜文的《三彩刻花罐》等作品。

　　4 安徽高校的现代陶艺教育

　　陶艺教育是现代陶艺发展过程中一个重要的组成部分，近年来，陶艺教育已经受到普遍关注和重视，作为现代教育的一部分已成为人们的共识。全国很多大中专院校相继建立陶瓷系、陶瓷专业或陶艺工作室。就安徽省而言，通过一些高校教师的努力，陶艺教育正逐步扩大在高校内的影响，不少学校已将现代陶艺以必修或选修课的形式纳入正常教学大纲统筹安排。

　　经初步统计，在安徽省33所本科院校中，已有18所学校建立陶艺工作室，包括与雕塑工作室一体的，主要分布在各综合性大学的艺术院系。在设有艺术院系的大学中，仅有几所学校未建立陶艺工作室，但多数也有筹建的计划或打算。从师资状况来看，这些学校都配有1至2名陶艺教师，教师大多毕业于陶瓷、雕塑专业，也有少数从事其他专业的。从建立时间来看，安徽工程大学艺术学院和中国科技大学的陶艺工作室建立较早，之后有阜阳师范学院、淮南师范学院、蚌埠学院、安庆师范学院，最近几年，安徽财经大学、安徽建筑大学、滁州学院、皖西学院、淮北师范大学、安徽理工大学、安徽农业大学、合肥师范学院等院校相继建立。同时一些高职类院校，像安徽工商职业技术学院、阜阳职业技术学院也成立陶艺工作室。从硬件设施来看，这些院校都具备陶艺制作的基本设备、专用场地以及原材料，条件好的学校还有真空练泥机、磨釉机、烘箱、车模机以及进口陶艺设备。这不仅为高校陶艺教学的开展提供了必要的前提条件和物质保障，也为安徽现代陶艺的创作和科研提供良好的平台。

　　中国高校的陶艺教育可分为专业性和普及性两种。[5]而安徽的高校陶艺教育都属于普及性陶艺教育，其中又包含两种基本的价值取向，一是作为提高大学生文化素质教育的一种手段，培养各专业学生艺术修养和人文精神，具有代表性的是中国科技大学的陶艺工作室，自2000年秋季启动以来，举办各种形式的陶艺活动，取得良好的教学效果和社会影响，其录制的《陶瓷艺术欣赏与制作》已成为中国大学视频公开课；另一种是作为设计基础课程，旨在培养艺术类学生的创造性思维和动手能力，如安徽工程大学、滁州学院等。这些高校的陶艺教育直接推动了陶艺文化的普及和深入，为安徽现代陶艺未来的发展准备了基本条件。虽然安徽陶艺教育有了相当的发展，但仍跟不上现代陶艺的发展步伐和实践需要，亟待从人财物等方面给予支持，建立完整的现代陶艺教育体系和规范，才能走入一个健康的良性发展道路。在高校陶艺教育深入发展的同时，大批中、小学校以及社会上的休闲陶吧和培训机构的陶艺教育也陆续展开，都推动陶艺在全社会的普及，为安徽现代陶艺营造了良好的发展空间。

　　5 结语

　　虽然江淮大地上始终未能形成江西景德镇、江苏宜兴、浙江龙泉、湖南醴陵、福建德化那样成规模、成气候的大产区，加之现代陶艺起步较晚，发展过程中必然面临更多困难和问题。但最为重要的是，安徽有丰富的文化和艺术遗产、有政府和社会各界的关心和支持、有日益完善的创作平台和展示空间、有日渐形成的良好氛围和市场环境、更有一批热爱陶瓷艺术勇于创新和突破的创作队伍，相信安徽现代陶艺未来的发展一定会百尺竿头更进一步，真正走上与中国甚至世界同步发展之路。就像白明秘书长在安徽陶瓷艺术双年展开幕式上说的那样：“我们不需要有太多的担忧，今天的陶瓷艺术，毕竟是在美术框架下的陶瓷艺术，不是一个大产区文化的陶瓷艺术，它需要各个艺术家的个体创作和介入。现在的原材料和设备已不是问题，可以很方便地购买到。接下来，就是所有的同仁们走出去，请进来，多交流，多展览，多学习，然后我们大家就会做得越来越好。”

　　参考文献：

　　[1] 许怀喜.丹桂香中继开来——记安徽陶瓷艺术双年展[J].中国陶艺家，2012（3）：70-79.

　　[2] 左正尧著.超越泥性——中国现代陶艺发展状态[M].长沙：湖南美术出版社，2002：12-23.

　　[3] 林洁.学院派陶艺在路上[J].艺术市场，2012（17）：104-106.

　　[4] 吴从瑞.走出困境与依附——探寻时代背景下界首彩陶传承与发展之路[J].阜阳师范学院学报（社会科学版），2011（6）：26-29.

　　[5] 詹嘉，龚保家，等.中美高校陶艺教育的比较研究[J].2010（10）：44-47.

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