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五度圈中律位构成的音列及其所含“宫”的数量

人气指数: 发布时间:2014-08-14 13:41  来源:http://www.zgqkk.com  作者: 杜亚雄
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  摘要:在由五度圈中的律位构成的音列里,音的数量及其所含“宫”的数量成正比。因为宫—角关系为确立“宫”所必需,而从始发律相生4次之后方能产生高大三度的“角”,所以某一音列中音的数量减四,便可得到其所含“宫”的数量,这是采用五度相生律必然会出现的规律。“同均三宫”的理论符合这一规律,实为“七音三宫”,此外,还有“六音两宫”、“八音四宫”、“九音五宫”等不同的情况。

  关键词:五度圈;音列;宫;同音列数宫

  中图分类号:J616.1文献标识码:ADOI:10.3969/j.issn1003-7721.2014.02.005

  五度圈又称“五度循环”(circleoffifth),即从黄钟开始,按照“隔八相生”的原则,按顺时针方向,依次历经其他十一律,最后回到始发律黄钟的圈。如下图所示:

  黄钟-林钟-太簇-南吕-姑洗-应钟-蕤宾-大吕-夷则-夹钟-无射-仲吕-黄钟

  图1

  五度循环的原理为十二平均律的发明者朱载堉在《乐学新说》中首先提出。缪天瑞:《音乐百科词典》,北京:人民音乐出版社1998年版,第640页。但在十二平均律发明前,我国乐律学中已有“律位”的观念。因为不同律制处于核心地位的十二“正律”和派生出的“变律”,被看作是同一“律位”,在乐学的应用中和处理宫调关系时,可以互相代替使用,《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》,北京:中国大百科全书出版社1989年版,第221页。所以在采用五度相生律或纯律的情况下,五度圈仍可成立。

  五度循环的原理在欧洲最早见于德国作曲家海尼兴(JohannDavidHeinichen1683-1729)的著作。缪天瑞:《音乐百科词典》,第442页。用欧洲的音名表示则为:

  C-G-D-A-E-B-#F(bG)-#C(bD)-#G(bA)-#D(bE)-#A(bB)-#E(F)-C

  图2

  西方音乐理论中的“音名”实际上相当于我国的律名,它们由7个基本音级的基础上和包括升、降与重升、重降在内的28个“变化音级”共同构成。在十二平均律的条件下,这35个音名所代表的“律位”仍是12个,和我国的“律位”没有区别。

  “音列”(tonerow)系指音高不同的若干音依次由低到高而构成的一个序列。缪天瑞:《音乐百科词典》,第712页。音列可能构成某种音阶,但也可能不构成音阶。例如,在五度圈中的任选连续的七个律位作为音高,便可以构成一个七音音列,此音列可构成中国的“正声音阶”。在圈中的任选连续的四个律位也可构成一个四音音列(tetrachord),但它尚不能构成五声音阶。

  中国乐理中所使用的“宫”字,除了指宫调式外,还有三层意义:1,阶名之一,“宫声”,是众声之首,相当于西洋音乐中的do。2,一个由宫声统领的五声或七声音阶,如在五度圈中连续音高序列中摘取七律,便构成一个七声音阶,此音阶便可称为“宫”,如黄钟宫、大吕宫等。3,指宫声高度相同的各个五声或七声调式构成的“同宫系统”,简称为“宫系”。无论是五声音阶还是七声音阶,一旦宫声的高度位置确定,其它各音的高度就都确定了,“宫”和各调也就自然排定。同一“宫系”里的各个调式,与西洋音乐中的“平行大小调”一样,在五线谱中共用一个调号,“宫系”就包括共用一个调号的各个调式。为了区别“宫”的这三个义项,本文中分别将它们称为“宫声”、“宫”和“宫系”。“宫声”、“宫”和“宫系”是有密切联系的,一旦能够在五度圈构成的音列中确立一个“宫声”,就能够在它的基础上建立一“宫”,并能形成一个与其相应的“宫系”。

  前面已说过,从五度圈中的任何一个律位出发,“隔八相生”3次,可以得到一个四音音列,这个四音音列在中国乐理中称为“四基”,最早见于曾候乙编钟的铭文。杜亚雄:《中国传统乐理教程》,上海:上海音乐出版社2004年版,第30页。在这个四音音列中,哪个音是“宫声”并不明确。这是因为“隔八相生”3次,尚不能出现可以明确“宫声”的大三度音程。如下图所示,图中的括号中的阿拉伯数字代表相生的序数,下同。

  中国律位:黄钟(1)太簇(3)林钟(2)南吕(4)欧洲音名:CDGA中国阶名:宫商徵羽?徵羽商角?商角羽变?羽变角中?欧洲唱名:Doresolla?Sollaremi?Remilati?Latimi#fa?图3

  “宫”要依赖“角”的出现才能确定,因此对全音五声音阶来说,宫-角之间的大三度音程就和大调音阶中的三全音一样重要。要想使“宫”声位置明确,必须从五度圈中选一个始发律,并相生四次,这样,最后产生出的那一律和始发律之间就能构成大三度音程,此音程的出现,便使始发律具有了“宫声”的意义。《管子》中讲:“凡将起五音,凡首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首,以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。有三分而去其乘,适足以生商。有三分而复于其所,以是成羽。有三分去其乘,适足以是成角。”修海林:《中国古代音乐史料集》,西安:世界图书出版公司2000年版,第106页。

  这段话可以用下图表示:

  中国律位:黄钟(1)太簇(3)姑洗(5)林钟(2)南吕(4)欧洲音名:CDEGA中国阶名:宫商角徵羽西洋唱名:doremisolla图4

  《管子》中事先假设黄钟律为宫,其实只要在五度圈上任选连续的五个律位,就可以构成一个大三度音程,最后一律为“角声”,始发律为“宫声”。有了“宫声”,就可以建立包括“五音”的一“宫”和一个“宫系”。

  在五度圈上,如果任选连续的六个律位,就可以构成两个大三度音程,它们分别处于始发律和第五律,第二律和第六律之间。因为有了这两个大三度音程,在其基础上,可确立两个不同的“宫声”,可构成两“宫”,并形成两个“宫系”。六个律位中除包含中国乐理中的“五正声”宫、商、角、徵、羽外,还会出现一个“变声”。若将始发律定为“宫声”,第六个律位就是“变”;若将第二个律位定为“宫声”,始发律就是“和”。如下图所示:

  中国律位:黄钟(1)太簇(3)姑洗(5)林钟(2)南吕(4)应钟(6)欧洲音名:CDEGAB中国阶名:宫商角徵羽变和徵羽宫商角西洋唱名:doremisollatiFasolladoremi图5

  “外则为犯”,按照中国乐理的观念,如果一首曲调中运用了六声,即五正声加一个变声,而且这个变声不具有游移性,音高比较稳定,便可能包含有两“宫系”。如内蒙古民歌《牧歌》,第一乐句为D宫系,第二乐句转为G宫系。

  谱例1此谱系笔者根据拉苏荣演唱录音记谱,激光唱盘为九州音像出版社出版,编号:ISRCCN-A65-01-543-00/A.J6。

  在由这六个律位构成的两个“宫系”之间,可以“旋宫”。民间音乐家运用“借字”的方法用此六律实现两个“宫系”之间的转换。

  “借字”是民间常用的旋宫犯调手法。有“单借”、“双借”和“三借”三种。“单借”分为“压上”和“隔凡”两种,这两种手法都是把五个律位中的一个变成另一个相距半音的律位。所谓“压上”,就是把五声音阶中的“宫声”改变为“变宫”,也就是把五度圈中的始发律变成第六律,这个“变宫”便是另一个“宫系”的“角”。如下图所示:

  中国律位:黄钟(1)太簇(3)姑洗(5)林钟(2)南吕(4)应钟(6)↓欧洲音名:CDEGAB↓中国阶名:宫商角徵羽变(角)↓西洋唱名:doremisollaTi(mi)↓工尺唱名:上尺工六五一图6

  所谓“隔凡”(江南又叫“凡忘工”),就是把五声音阶中的“角”,升高半音改变为“和”,也就是把五度圈中的第六律变成始发律,这个“和”便是另一个“宫系”的“宫声”。如下图所示:

  〖7〗黄钟(1)〖7〗↑中国律位:黄钟(1)太簇(3)姑洗(5)林钟(2)南吕(4)应钟(6)〖7〗C〖7〗↑欧洲音名:CDEGAB〖7〗和(宫)〖7〗↑中国阶名:和徵羽宫商角〖7〗fa〖7〗↑西洋唱名:fasolladoremi〖7〗凡〖7〗↑工尺唱名:凡合四上尺工图7

  在五度圈上,如果任选连续的七个律位,就可以构成三个大三度音程,它们分别处于始发律和第五律、第二律和第六律、第三律和第七律之间,有了这三个大三度音程,就可以形成三个“宫声”以及由它们统领的三个不同的“宫”和“宫系”如下图所示:

  中国律位:黄钟(1)太簇(3)姑洗(5)蕤宾(7)林钟(2)南吕(4)应钟(6)欧洲音名:CDE#FGAB中国阶名:宫商角中徵羽变清羽宫商角和徵羽和徵羽变宫商角西洋唱名:doremi#fasollatibtidoremifasollafasollatidoremi图8

  按照中国乐理的观念,如果一首曲调运用了在五度圈上任选的连续七个律位,便可能包含有三“宫系”,如运用了七声的京剧《玉堂春》选段黎英海:《汉族调式及其和声》,上海:上海文艺出版社1959年版,第38页。便包括了C、G、D三个宫系。

  谱例2

  因为欧洲音乐中也用全音五声音阶,所以按照欧洲人的观念,一个由七个律位构成的七声音阶也可以包含三个不同的调高,即中国乐理中所说的两三不同的“宫系”。按照西洋乐理既是某调(Key)及其属调和下属调。如谱例二中用的七个律位CDE#FGAB,便可以被看作是一个升号的调(中国人按宫声的位置称为G调)、两个升号的调(D调)和没有升降号的调(C调)。谱例三是巴托克记录的一首匈牙利民歌《马车来接我》,这是一首匈牙利婚礼歌。歌词为:“Zorogakocsi,pattogtatJancsi,Talanertemjonnek,Jaj,edesanyam,szerelmesdajkam,Dehamarelvisznek”汉译为:“马儿在奔跑,小伙子扬鞭啪啪响,啪啪响;亲爱的妈妈,迎亲的队伍在路上,在路上。”原谱见于JanosManga主编之《匈牙利民歌和民间乐器》(Hungarianfolksongsandfolkinstruments.Budapest:Corvina出版社1969年版,第13页。由于实行首调唱名法,匈牙利人在演唱这首民歌的乐谱时要变换唱名,第一句中的do为F,第二句中将do变为bB。这种唱法说明匈牙利人也认为这首歌中转调了,它至少含有两个“宫系”。

  谱例3

  有了五度圈上连续七个律位构成的七声音阶,就可以有三个“宫”,这三“宫”之间的转换,也可以通过借字实现。

  中国律位:黄(1)太(3)姑(5)蕤(7)林(2)南(4)应(6)黄(1)欧洲音名:CDE#FGABC中国阶名:宫商角中徵羽变宫(隔凡)↗和徵羽变宫商角和压上↙清羽宫商角和徵羽清羽图9

  民间音乐家除了可以用“借字”的手法,实现七音音列中三个“宫”的转换外,还可以用“反调”手法实现这一目标。“反调”是把一首曲调移高或移低纯五度或纯四度,从而产生一个派生曲调的手法。戏曲音乐常用反调手法,如京剧中的二簧调,经过用反调技法处理之后,便变化派生出反二簧调。秦腔的男腔经过用反调技法处理后,变为女腔。在我国西北地区,常常用反调的手法将一首民歌的曲调进行发展和变化。“反调”有时不旋宫,有时要旋宫。


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