摘要：中国共产党从1921年领导人民进行革命、夺取政权，发展为领导人民取得政权并长期执政，与中国共产党自身始终不渝地进行积极的思想道德建设密不可分。中国共产党的思想道德（以下简称思想道德），是其探索出的前所未有的“振家之宝”，是中国共产党最具特殊性的优势。传承思想道德的重任也自然而然的落在了传承者的肩上，思想道德的传承是作为一个体系存在的，而思想道德传承者则是传承思想道德的出发点和落脚点，亦是传承思想道德的重要载体，同时，更是思想道德传承体系的必不可少的环节之一。

　　关键词：中国共产党；思想道德；传承；传承者

　　中图分类号：D611文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）02-0092-03

　　中国共产党走过了92年的光辉历程。无论人们如何去看待和认识中国共产党发展背后的原因和规律，都不能忽视思想道德建设在这92年革命、建设和改革的过程中所发挥的巨大的重要作用。

　　一、思想道德及其传承者的内涵

　　道德，是重要的意识形态范畴。它是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论所维系，是调整人与人之间以及个人与集体、国家、社会、自然之间行为规范的总和。道德是由经济基础决定的并反作用于经济关系。在阶级社会里，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”[1]任何一种社会形态及其意识形态都带有道德的特征，统治阶级也更是极其的重视。

　　社会主义、共产主义道德与历史上剥削阶级的道德有着本质的区别，是人类历史上最进步、最科学、最革命的道德。“中国共产党的思想道德是思想道德理论与思想道德实践高度统一的新型思想道德。”[2]而思想道德在“我们这个民族，有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品质。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵遗产”[3]。如何让这一珍贵的精神遗产传承下去这一重担便落到了传承者身上，为此，毛泽东提出了培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的问题。他说，我们需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。从根本上说，就是老一辈无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙能不能沿着马克思列宁主义正确道路继续前进的问题。总之，这是关系到我们党和国家命运生死存亡的极其重大的问题。

　　优秀的思想道德传统需要与时俱进，需要被其传承者传递和承接，换言之，务必要实实在在的为人民群众所掌握。因为“任何思想，如果不和客观的实际事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最准的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的”[4]。为此，毛泽东还提出了优秀思想道德传统传承者的五项条件：“（1）必须是真正的马克思列宁主义者；（2）必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者；（3）必须是能够团结大多数人一道工作的无产阶级政治家；（4）必须是党的民主集中制的模范执行者；（5）必须是谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正工作中的缺点和错误的人，而不能是像赫鲁晓夫那样的野心家。”[5]

　　二、当代影响传承者传承思想道德的主要因素

　　中共中央总书记习近平2013年4月19日主持政治局会议，直陈当下一些官员“形式主义、官僚主义、享乐主义突出、奢靡之风严重”，这与自身的思想道德水平有着直接的关系。因此，传承者能否正确的理解思想道德传统从而理性的将其落实到行动上，进而对其进行传承，这一关键问题需要一以贯之的贯穿于从改革、发展、稳定的大政方针，到社会、政治、经济、文化、生活各方面的具体政策规定上。那么，分析传承者在当代传承思想道德所面临的新情况，尤其是影响其传承的主要因素，是研究我们党传承优秀思想道德传统的基本依据。

　　（一）全球化的发展导致信仰泛化

　　在全球化的背景下，我党的优秀思想道德传统面临资本主义价值观和腐朽思想文化的渗透。全球化的发展，推动了我国参与全球资金、技术、信息、人才跨国界的流动，大大加快了我国经济和社会发展的步伐。同时，思想的现代化和人的现代化程度日益提高。但不可否认的是，西方资本主义国家正在趁机通过各种有形或潜在的手段对我国实施西化或分化策略，将资本主义的政治观点、价值观念和腐朽没落的思想文化及其生活方式等渗透我国。以色情、暴力为内容的音像制品、不健康书刊读物、内容低俗的网站等不断出现，对于道德心理脆弱的人尤其是青少年是一种极大的心理毒害。另外，美国的“美国之音”等电视媒体也在向我国渗透着资本主义的价值观。为此，思想道德的传承者置身于全球化的背景下，如何采取切实可行的措施，自觉抵御西方腐朽思想的渗透，批判与创新相统一，成为传承者传承优秀思想道德的一项重要任务。

　　（二）市场经济的冲击导致认识困惑

　　发展社会主义市场经济给人们的思想道德观念带来从一元到多元、从单一到多样、从贫乏到丰富、从封闭到开放、从极端到从容、从狭隘到包容、从自卑到自信、从盲从到主见、从人情到法制、从重政治到重经济、从重伦理到重利益、从重未来到重现实等积极变化的同时，也对我党的思想道德带来严重的负面影响，更对传承者对优秀思想道德的传承带来不可估量的消极影响。市场经济现实生活中的不良现象与社会主义思想道德所倡导的内容发生了严重错位，不能不引起传承思想道德过程中传承者思想上的种种困惑。在发展市场经济过程中，我们要看到“市场的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想意识和人与人的关系上来，容易诱发拜金主义、享乐主义和个人主义”[6]。显然，在这种情况下，传承者如何更好地自觉抵制市场经济的负面影响是传承思想道德过程中要深入研究和认真解决的一个新问题。

　　（三）价值多元化导致思想混乱

　　随着我国社会组织形式、就业结构、社会结构的变革加快，随着人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，人们的思想观念、精神生活和道德规范都始终面临着不断适应和转变的问题。那么，思想道德的传承者在面对这种价值观念嬗变的时候，如果不注意把握和引导，很容易使个人主义抬头甚至成为主流价值观，从而产生思想混乱，对以集体主义为基本原则的优秀思想道德传统形成严峻挑战，以至于不能立场鲜明、理性的传承优秀思想道德传统。

　　（四）利益格局转变导致思想匮乏

　　社会变革、体制转型，引起了一些人精神生活失重、社会心态失衡和日常行为失范。在所有制、经济组织、社会组织、就业方式和分配方式多样化的情景下，利益与价值也呈现出多元化的事态，在这种情况下，传承者在传承思想道德的过程中所表现出的价值尺度和价值标准呈多层次、多样化以及相对化趋势，往往引起传承者的思想道德观念及行为的冲突和碰撞，从而在一些传承者中产生种种思想上的困惑和心理上的失衡。因此，传承者应处理好个人主义与集体主义的关系、个人利益与社会利益的关系，方能将优秀的思想道德传统更好地传承下去。

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