（二）教条主义的另一种新形式：对洋教条的迷信。近年来教条主义出现了一种新的形式：即过度迷信洋教条。一些马克思主义哲学研究者过度崇拜西方哲学，主张把中国的政治、经济、文化全盘西化，并用西方哲学家的概念和理论解读、评判马克思主义。显然，这种迷信洋教调的思想是否定了中国马克思主义哲学发展所取得的成果和中国的社会主义建设事业的。

　　中国共产党人在立足当代世界和中国发展趋势的基础上，打破各种错误、僵化的教条，把马克思主义哲学重新理解为马克思本人所强调的那种意义，并使之体现当代中国发展的要求。

　　四、对防止和反对教条主义的思考

　　在新时期，面对教条主义表现出的新的形式和特点，我们应时时对教条主义保持高度的警惕。防止和反对教条主义的入侵我们应从以下方面入手：

　　（一）坚持一切从实际出发，理论联系实际的思想路线。只有做到马克思主义哲学与中国实际相结合、主观与客观相统一，我们在马克思主义中国化事业的发展中才不至于背离马克思主义本源和犯教条主义错误。

　　（二）以史为鉴，在实践的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义哲学不是一层不变的教条，随着时代的发展和社会的进步，马克思主义理论也需要结合现实不断地丰富与发展，只有这样，马克思主义才不至于变成过时的思想，马克思主义理论才能永葆生机与活力。

　　（三）必须有坚定的信念和勇于创新的勇气。马克思主义中国化事业的发展不是一朝一日就能完成的。我们不能因为它在发展中出现了某些曲折而对他失去信念，而是应该有勇于创新的胆识与勇气，只有这样才能冲破教条主义的禁锢和束缚，推动马克思主义中国化事业向前发展。

　　五、总结

　　回顾马克思主义哲学中国化发展历史长河，中国共产党人从未停止过与教条主义的斗争。反对和抵制教条主义，不是一蹴而就的，它始终贯穿于中国马克思主义哲学发展中。因次，我们应时时刻刻保持警惕，以史为鉴，防止教条主义滋生，并在正确思想路线的指导下，根据不同时期教条主义的不同表现形式采取不同的方法加以抵制。

　　参考文献

　　[1] 毛泽东.毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社， 1991：296.

　　[2] 马克思.马克思恩格斯选集（第18卷）[M].北京：人民出版社，1964：179.

　　[3] 邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社， 1994：143.

　　[4] 黄庆琳.马克思主义哲学中国化与当代语境下的思考[M].北京：冶金工业出版社，2006：266-268.

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