感情态度是温度(见图3)。这里温度是源域，感情态度是目标域，将关于温度的概念域映射到关于感情态度的概念域。温度高映射到感情态度的浓烈、温度适中映射到感情态度的平和、温度低映射到感情态度的冷淡疏离。类似的成语也有很多，例如:热血沸腾、温文尔雅、冷眼旁观、冷嘲热讽、不寒而栗。
　　2．方位隐喻
　　人类最早对客观世界的感知就是上下、前后、深浅、中心和边缘等这些方位概念，方位隐喻就是根据空间方位概念而建立起来的隐喻概念，它是人类认识自然和与自然互相作用后产生的结果。［1］具体可感的方位概念源域被映射到抽象的情感、身体状况及社会地位等概念上。人类在对自身认知的基础上，将这种认知推衍到其他未知事物的认识上，这种自身认知包括生理结构、感知机制。
　　汉语中常常用“上或向上的”这一方位概念隐喻来指好的、多的、积极的、愉快的、健康的、有地位的、有道德的。例如:兴高采烈、更上一层楼、高瞻远瞩、上善若水、至高无上、蒸蒸日上。反之，不好的、少的、消极的、不愉快的、不健康的、地位低的、没有道德的都是用“下或向下的”这一方位概念隐喻，例如:每况愈下、低三下四、一落千丈、垂头丧气、名落孙山。
　　3．实体隐喻
　　人类的感情状态、心理活动的变化过程、事件的发展状态等概念是不可被捕捉和量化的，这在语言的表述过程中是很难进行谈论的，实体隐喻就是将不可被量化和捕捉的人类情感、心理活动的变化、事件的状态等概念当成可被量化和捕捉的有形实体，变抽象模糊为具体有形，以便对这些概念进行指称和谈论，它包括拟人隐喻和容器隐喻，其中容器隐喻是典型代表。［1］
　　拟人隐喻，顾名思义就是用物来比人，这里的物包括动物、植物、物品等。用物的源始域概念投射到人的品行、动机、目的、行为等概念域中，借以描述人的品行、动机、目的、行为，使其更具体可感、生动活泼。例如:鼠目寸光、对牛弹琴、顽石点头、鸿鹄之志、琵琶别抱。
　　容器隐喻是实体隐喻中的代表，人将自身看作是一个容器，身体外的一切也都看作是一个容器。像这类以容器作为源域概念的成语有很多，例如:入不敷出、怒发冲冠、七窍生烟、胸有成竹、虚怀若谷。
　　二、概念隐喻对对外汉语教学的启示
　　留学生在学习汉语时最大困难是思维，即概念而不是语法。留学生在学习汉语时往往将母语思维迁移到汉语学习上，造成母语的负迁移。然而教师在对外汉语教学中，往往没有从认知思维的高度来考虑词汇方面的教学，忽视了留学生在认知思维方面难以跨越的问题，只是一味地讲解其字义或辅之以机械的练习，这只会让留学生觉得汉语难学并产生畏惧心理。
　　(一)运用对比分析法帮助留学生理解成语
　　语义
　　1．文化对比
　　文化是通过语言来传达和表现的，文化的变迁和更迭会反映到该民族的语言上。语言在反映民族文化的同时也反映出该文化所包含的认知思维，只不过这种认知思维的反映不是显而易见的，它是隐藏在语言文字之后的。只有了解了汉民族的文化才有可能了解背后的汉民族认知思维，这样才算是真正了解了汉语。在对外汉语教学中，教师可以从文化差异方面入手，将汉民族文化与其他民族文化做比较，尤其注重差异比较，让留学生更深层次地理解汉民族文化的思维与认知方式，从而理解成语语义。但要注意的是，教师在进行文化差异对比时不要对文化做出评判，不要有好坏之分，否则会适得其反。
　　2．认知行为对比
　　不同的文化会孕育出不同的认知思维模式。汉民族崇尚儒家文化，讲求仁、义、礼、智、信并以此作为行为处事的原则，这就使汉民族具有中庸、讲义气、守诚信的特点，同时也具有尊卑等级观念严重的特点，这些特点同样会反映到成语中。对于西方留学生而言，如不懂得汉民族的这些认识行为方式，在学习成语时会感到很费解。
　　3．成语中某些语素的古今对比
　　随着时代的发展，词汇也会发生变化以适应社会的需求。成语是汉民族几千年的文化传承，随着社会的发展成语中很多语素意义发生了或多或少的变化，与现代的语素意义不同，有的语素扩大，有的缩小，有的甚至已经在现代词语中消失了，对于留学生来说，这是成语语义较难理解的一方面。教师在讲解这类成语的时候应指出其中某些语素的古今意义以方便留学生的理解记忆，这样也会增加留学生的古文素养。
　　(二)利用语境分析法帮助留学生理解成语语义
　　1．利用具体的例子来帮助留学生形成认知
　　语境
　　利用具体的例子使留学生大致了解对所学成语的用法，有利于他们进一步理解成语的意义。教师可以在具体的语言环境中解释成语语义，留学生理解起来更加容易。在留学生了解了该成语语义后，教师要求学生仿造句子，这样既能够马上验证教学的成效，检验留学生是否已经掌握该成语语义与用法，又能使留学生对成语的意义和用法有更深的印象和理解。同时也可以举一些错误的例子来加深留学生对成语语义和用法的印象，如褒贬色彩使用错误的句子，但要注意例句的实用性。

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