另外，旧式那种带床帐的大床，还作为一个类似牢笼的封闭空间，存在于张爱玲的小说中。例如《雷峰塔》中，女主人公琵琶看着婴儿床里的弟弟，觉得他像"一只憔悴衰弱的笼中兽"。又如《怨女》中，银娣丈夫的一生，都被禁锢于床的牢笼。张爱玲用大段的篇幅详细描写了这张床，并借小说人物之口指出："他可不是不下床，这是他的雕花囚笼，他的世界。"银娣的丈夫天生残疾，只能活在这个雕花的囚笼中。作为旧式大家族的姚家，本就是一座囚笼，这个封闭的床中世界更是笼中之笼。这令银娣非常厌恶。她向往着外面的世界，并不情愿和丈夫一起过古墓似的生活，"像在闹市隐居一样"。她仇视丈夫。而她所爱的姚三爷，与她的丈夫恰恰相反，是个整天在外面游手好闲的纨绔子弟，不愿回家。银娣内心深处，或许有着对这种"自由"的羡慕。她一辈子没有享受过这样的自由。当她终于分了家，有了下一代，却又变本加厉地禁锢儿子，宁愿让他抽鸦片，也不愿他离开屋子。而她也被自己囚在笼中，很少外出，也少与亲戚往来。

　　当她病了，虚弱地躺在床上，我们再次看到了这个床的囚笼："银娣这一向生病，刚起来，坐在床上，人整个小了一圈，穿着一套旧黑哔叽袄裤，床上挂着灰色的白夏布帐子。那张四柱铁床独据一方靠墙摆在正中，显得奇小。"床在家居空间中"显得奇小"，而她的人在床上又显得"整个小了一圈"，两层牢笼的压迫感非常明显。《金锁记》是《怨女》的前身，但人物、情节有所不同。《金锁记》中的媳妇芝寿因受婆婆虐待，痛苦地躺在床上。张爱玲以芝寿的视角，详细描写了她所见的空间，铺陈新房中的华丽陈设，却只让人感到冷森森的恐怖，也暗示了芝寿的悲惨命运。床上自动放下的帐子，使她战栗。从此，"不分昼夜她不让他们给她放下帐子来"。宛如命运的无情嘲弄，她最终也是死在床上。在饱受婆婆虐待的芝寿的眼中，这个家庭就像一个牢笼，而床是她最后的逃避之地。但当床帐放下，封闭的床成了第二重笼子，她死在其中。

　　张爱玲笔下，旧式大床是封闭的、缺乏生命力的狭小空间。《倾城之恋》中，女主人公白流苏的母亲的出场，也是在这样的床内："里屋没点灯，影影绰绰的只看见珠罗纱帐子里，她母亲躺在红木大床上，缓缓挥动白团扇。"白流苏的母亲，绝非慈母，势利得令人心凉。这个母亲的身上，集中了白家腐朽没落的空气。封闭的大床作为她的所在，隐含着牢笼的意味。

　　类似的情形，也出现在《雷峰塔》中。沈家中辈分最高的老太太，总是以牢笼似的大床为背景出现，气氛阴沉："琵琶每回见老太太总见她坐在床沿上，床帘向两旁分开，就跟她的中分的黑锦缎头带一样。她在雕花黄檀木神龛里伛偻着身体，面皮沉甸甸的，眼睛也沉甸甸的，说话的声音拖得长长的。"{3}张爱玲把这张大床比作"雕花黄檀木神龛"，指其古老陈腐，毫无生气。

　　三、镜子

　　已有研究者注意到，张爱玲小说中常出现"镜子"。{4}论者多把其原因与自恋、自审、自我迷失、时间转换等因素联系起来，而忽略了镜子的空间意义。

　　镜子的一个显著作用，是增大心理空间，就像张爱玲在散文中所言："墙上挂着一面大镜子，使这房间看上去更大一点。"感到空间逼仄的人，会借助镜子来寻求空间扩大的错觉。

　　张爱玲笔下最令人印象深刻的镜子之一，是《倾城之恋》中白流苏与范柳原的一夜："流苏觉得她溜溜转了个圈子，倒在镜子上，背心紧紧抵着冰冷的镜子。他的嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。"白流苏觉得他们仿佛跌入了镜中世界，潜意识中是对自己所在世界的逃避。她心中明白，自己的这种行为不容于社会道德。她是孤注一掷，赌自己能不能让范柳原娶她。如果不能，她就将落入极坏的境地。

　　张爱玲还不止一次把镜子比喻为月洞门，而"门"是一个从封闭空间通向外界的出口。例如《多少恨》中，夏宗豫初次来到虞家茵住所时所见的景象："几件杂凑的木器之外还有个小藤书架，另有一面大圆镜子，从一个旧梳妆台拆下来的，挂在墙上。镜子前面倒有个月白冰纹瓶里插着一大枝腊梅，早已成为枯枝了，老还放在那里，大约是取它一点姿势，映在镜子里，如同从一个月洞门里横生出来。"之后，夏宗豫与虞家茵诀别时，也是被这面镜子映着，映出她荒凉的心境："她不能够多留他一会儿在这月洞门里。那镜子不久就要如月亮里一般的荒凉了。"《小团圆》中，盛九莉与邵之雍缠绵时，也看见了月洞门一样的镜子："壁上一面大圆镜子像个月洞门。夕阳在镜子上照出两小条五彩的虹影。他们静静望着它，几乎有点恐惧。"这个通向未知空间的门，令他们产生隐约的恐惧感，因为对未来的不确定。

　　张爱玲不但把镜子喻为月洞门，还由月洞门引发关于镜子的联想。例如《怨女》中，银娣在庙里与姚三爷遇见："她从月洞门里看见三爷来了，忽然这条■字栏杆的走廊像是两面镜子对照着，重门叠户没有尽头。"在此，镜子的意象直指空间的无穷无尽，暗含着自由的意味。这正是银娣恋爱心理的反映。她并不满足于在旧式大家族内类似于笼中鸟的生活，而渴望挣脱束缚，与姚三爷恋爱。但理智上，她知道这是不现实的。一切就如镜中扩大的空间，只是幻觉罢了。镜中空间再大，也是枉然。再对比灰暗的现实，反而让人产生压抑、窒闷之感。例如《易经》中，琵琶看着母亲对镜梳妆："看着母亲倒身向前，压在洗脸台上，向镜子里深深注视着，有那么一会儿琵琶觉得窒闷，中国的日常生活渐渐收拢了来，愈是想挣脱愈收得紧。第一次，她略微懂得为什么母亲总是说困在自己的国家里。"琵琶的母亲因从小定亲，只能嫁给不爱的人。生了一子一女之后，她为求自由，出国留学，后来几经周折终于离婚。但社会舆论并不理解她。她是早期的新女性，见过外面的世界，但回国后，依然只能活在灰暗的牢笼之中。

　　另外，张爱玲的小说中，有着镜面反射作用的玻璃窗，常常起着替代镜子的作用，并营造一种空间错置的幻觉。例如《金锁记》中曹七巧目送自己爱着的姜季泽离去时，看着玻璃窗映出的空间，生出了"什么是真的，什么是假的"的迷惑之感，只觉一切似真似幻，宛如看到幽灵的世界。又比如《创世纪》中，全少奶奶夜里在家中看到的景象："玻璃窗上映出油灯的一撮小黄火，远远地另有一点光，她还当是外面哪家独独有电灯，然而仔细一看，还是这小火苗的复影。除了这厨房就是厨房，更没有别的世界。"她错以为厨房之外还有别的世界，是潜意识里的逃避。她对这个家庭并无归属感，内心深处向往着家庭之外更明亮的空间。

　　综上所述，张爱玲小说中频繁出现的镜子，也有扩展家居空间的意义，有时反映了人物渴望拥有更大空间的潜意识。

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