二、丰富的成就

　　1. 文献资料的搜集整理

　　在研究《红楼梦》的过程中，胡适特别重视对文献资料的搜集与整理，有曹寅《楝亭诗钞》等、敦诚《四松堂集》、袁枚《随园诗话》、俞樾《小浮梅闲话》、杨钟羲《雪桥诗话》、吴修《昭代明人尺牍小传》、李斗《扬州画舫录》、韩《有怀堂集》、章学诚《丙辰札记》及《上元江宁县志》《江南通志》《八旗人诗钞》等。尤其是在1927年，发现了残存十六回的重要版本《脂砚斋重评石头记》甲戌版。这些珍贵的资料，为红学研究奠定了坚实的基础。

　　2. 《红楼梦》作者研究

　　为达到知人论世的研究效果，胡适在《〈红楼梦〉考证》中用很大篇幅考证作者的生平。先是考证曹寅的家世，然后根据《雪桥诗话》里的记载指出曹雪芹是曹寅的孙子，又依据一系列文献推断曹雪芹的事迹和境遇，最终得出六条结论：

　　（一）《红楼梦》的著者是曹雪芹。

　　（二）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹的儿子，生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。他会做诗，也能画，与一班八旗名士往来。但他的生活非常贫苦，他因为不得志，故流为一种纵酒放浪的生活。

　　（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。

　　（四）曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差；但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没。

　　（五）《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中做的。做书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。

　　（六）《红楼梦》是一部隐去真事的自叙：里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄贾两府即是当日曹家的影子。

　　在《跋〈红楼梦考证〉》中，胡适根据从《四松堂集》等书中搜索到的新材料，进一步得出四点结论：曹雪芹死在乾隆二十九年甲申；曹雪芹死时还不到四十五岁；曹雪芹的儿子先死了，因此他没有后人；曹雪芹死后还有一个飘零的"新妇"。他在《红楼梦》的研究过程中，就是这样在继续搜集新资料的基础上，不断地深化自己的研究，同时也随时修正旧观点。如在《考证〈红楼梦〉的新材料》中，胡适就根据甲戌本上的脂砚斋批语，推翻之前所推测的曹雪芹卒年，而重新确定曹雪芹是死于壬午除夕（乾隆二十七年除夕，公历1763年2月12日）。

　　胡适一直坚持《红楼梦》是一部"将真事隐去"的作者自叙传，认为曹雪芹空有天才而未能得到提高创作修养和发展思想的机会，所以，《红楼梦》的见解和文学造诣都不甚高明，在思想上比不过《儒林外史》，在艺术上比不上《海上花列传》《老残游记》。也许正因如此，胡适从来没有对《红楼梦》的文学价值做过研究，而将精力都放在了文本考证上。

　　3. 《红楼梦》版本研究

　　胡适在《〈红楼梦〉考证》中，粗略介绍了上海有正书局石印的戚蓼生序本（简称"戚本"）、乾隆五十六年第一次活字排印的一百二十回全本《红楼梦》程甲本，和第二年在程甲本基础上校改修正的程乙本。他还考证了程本后四十回的作者，从文献记载和小说内容的外证和内证两个方面进行说明，确认是高鹗所写。并对高鹗的续书给予充分肯定："高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。……作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服。"（见《〈红楼梦〉考证》）

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