张生随喜来到普救寺，走着看着，竟然"与那五百年前疾憎的冤家，正打个照面儿"，从此之后，便是"五魂俏无主"、"胆狂心醉"、无法自拔了。后来为了莺莺，张生便借故搬进了普救寺，还在夜里到"莺庭侧近""微吟步月，陶写深情"。张生没有想到的是，莺莺小姐居然出得门来，"依君瑞韵，亦口占一绝"。这一答和，让张生心意如狂，大踏步便要走到莺莺跟前。莺莺吓得害羞不已，只听红娘高声一喝："怎敢戏弄人家宅眷！"一场好事就这样被搅和了。这一场月下酬和，让张生的相思越发地严重了。但莺莺究竟是怎样一种心态，作者一直没有向我们点明。作者明写莺莺动了心，是在张生帮助崔氏一家解围后，老夫人精心设置的"称兄宴"上。因为老夫人让莺莺称自己为"哥哥"，张生心中很是不快，于是便和老夫人直言了自己的心意。而莺莺呢，"见生敷扬己志，窃慕于己，心虽匪石，不无一动"。而到后面听琴一节，莺莺的心意就更加明了了。偷偷地跑出去，靠近张生的书房，"侧着耳朵儿窗外听"，就已是明证。再加之"窗下立了多时"，听着听着竟然"不觉泣下"，"阁不定粉泪涟涟，吞声窨气埋怨"，一腔心事，恐怕都被那盈盈粉泪透露了出来。君瑞莺莺，从此便是一种相思，两处闲愁了。如此也就是说，当张生递简，莺莺闹简、回简，再到赖简之时，崔张二人已经很有些感情基础了。那么，如果还像解读《莺莺传》中的"赖简"那样来看待此时莺莺的赖简，可能就显得不是那么合适了。而且，实际上，董解元在这里也是花了一番心思的。

　　在《董西厢》中，其实更能看出莺莺是真的约张生来"幽会"的，而非后文所说的"是用托谕短章，愿自陈启"。因为莺莺让红娘递简时就说"我不欲面折"--不想当面数落他，因此写简帖让红娘拿去，还说"持此报兄，庶知我意"。既然如此，到后面赖简时，莺莺又说出了《莺莺传》中那段冠冕堂皇的话，什么要当面向张生陈说利害才将他叫来，岂不就与"不欲面折"的说法相矛盾了吗？矛盾自是矛盾，但这绝不是作者在此处有所疏忽。请仔细想想这前后的矛盾，它不是恰恰证明了莺莺原本就是要约会张生，只是临时情况有变，才变了卦的吗？然而此时所谓的"情况有变"，到底是有了怎样的变化呢？依然费解。

　　张生被莺莺责骂后，而归，尽管"勉强弃衣而卧"，却也是"愁人睡不稳"。后来只听得有人唤门，打开一看，竟然是莺莺，张生喜不自胜。他问莺莺："适何遽拒我？"莺莺答曰："以杜谢侍婢之疑。"此后二人便"喜相逢，笑相拥"，高兴地"效凤鸾"。然而"的听一声萧寺击疏钟"，"撒然惊觉，衾枕俱空"，"玉人又不见方知是梦"。--这一梦，貌似和后面草桥店梦莺莺有些重复，但我想作者安插这一梦在这里，也是有心。应该注意到，这一梦其实解释了莺莺刚才的"变卦"。在这里，通过张生的梦境，张生的想象，由莺莺自己告诉了我们，她之所以临时变了卦，是因为红娘的缘故。有些学者可能由此受到启发，认为莺莺约会张生，原是想瞒过红娘的，所以才在让红娘递简时不着好言语，以隐瞒自己的心思。后来张生至矣，竟然让红娘来通报，无疑让莺莺觉着很是尴尬，有一种事情败露的感觉，不得已，只能恶语赖简。②这种看法有一定的道理，但有欠妥当。因为，如果说和诗那回张生风魔地"大踏步走至跟前"被红娘斥退，让莺莺觉着红娘有些坐监行守的样子而不信红娘的话，听琴那回，分明是红娘从中引逗的。请看下面这段文字：

　　红娘报莺曰："张兄鼓琴，其韵清雅，可听否？"莺曰："夫人寝未？"红娘曰："夫人已熟寝矣。"莺潜出户，与红俱行。③

　　由此足以证明，红娘并不是莺莺的敌人，而莺莺应该也是清楚的。那么，后面又有什么必要因为红娘的缘故而反悔了和张生的约会呢？如果这么说依旧略显勉强，大家还可以想一下，即便张生不叫红娘帮自己通报，而作为莺莺的贴身侍婢，莺莺夜间在闺房内约见一个男人，红娘又怎么可能完全被瞒住不知呢？所以，莺莺要背着红娘约会张生，实在是没有什么必要，也是没有办法实现的。

　　我想，董解元可能和张生以及我们读者一样，对于莺莺的变卦、赖简也难以做出一个更为合理的解释，然而这简要是不赖，故事便显得乏味许多。于是便在后面添上那么一个梦，权当解释，以弥补刚才讨论过的那个矛盾。

　　《董西厢》在前面对莺莺和张生的情感做了很多铺垫，尽管其保留的《莺莺传》中"赖简"一段，多少有些破绽，但对于后来莺莺竟然大胆地跑到张生的住处，与其"效凤鸾"，人们应该便不会太觉着吃惊了。可以说，《董西厢》解决了《莺莺传》中的一个大矛盾呢。

　　那么，新产生的这个矛盾又该如何化解呢？再来看看王实甫在《西厢记》中的处理吧！

　　王实甫在创作《西厢记》的时候，一定也注意到了这个问题，于是在情节上就又添了些小料。什么样的小料呢？这得从那六次提及的"猜诗谜的社家"、"风流隋何，浪子陆贾"说起。先是张生得意自己对"待月西厢下"一诗的领悟，但凭着自己的"领悟"去赴约却又被莺莺数落，不免狼狈，而那几句自夸之语，无疑又成了红娘嘲讽他的口实。反反复复地出现，真是不得不让人考虑作者的用心。因此，有些学者就认为，作者之所以让张生这句自夸的话翻来覆去地出现，是想借此来反衬张生其实并未真正领会莺莺诗中的含义。④我认为确实如此。

　　先来看看在《西厢记》中，张生是如何解诗的：

　　（末云）小姐骂我都是假，书中之意，着我今夜花园里来，和他"哩也波哩也"哩！（红云）你读书我听。（末云）"待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。"（红云）怎见得他着你来？你解与我听咱。（末云）"待月西厢下"，着我月上来；"迎风户半开"，他开门待我；"隔墙花影动，疑是玉人来"，着我跳过墙来。⑤

　　在《莺莺传》中，看到莺莺的那首"待月诗"，张生只是"微喻其旨"，他可能并不确定那首诗是否真的是莺莺在约他。于是，当他翻过墙去，由半开的"户"进入西厢，叫醒红娘后，是"绐之曰""崔氏之笺召我也"。绐，欺诈、哄骗也。而等到红娘跑过来大喊"至矣"，张生"且喜且骇"，也可证明之前他其实并不太确定自己是否破解了莺莺诗中的含义。而到了《董西厢》，张生便不是自己"微喻其旨"，而是确信"好事成矣"，还得意地对着红娘解诗了。在《西厢记》中，作者承袭《董西厢》中的情节，让张生对着红娘解诗，但与《董西厢》不同的是，作者让张生把约会地点解成了"花园里"，并且一开始就说"着我今夜花园里来"。黄天骥先生认为，这里是王实甫把崔张会面的地点做了改动，改在了后花园，园里有墙，墙上有角门儿，而"迎风户半开"的"户"就是指花园的这个角门。我倒以为，王实甫在这里并非真的要把崔张会面的地点改在花园，莺莺约会张生，其实还是让张生到她房里的。而在这里，张生却会错了诗意，等不及便匆匆忙忙跑到莺莺烧香的花园。正在烧夜香的莺莺一见到张生，吃惊之余，定然也是非常害怕的。因为这花园尽管是崔氏自家的庭院，外人不能随便入内，但它总也算得上是个公共场所，崔家的人都可自由来去。那么，倘若莺莺在此处约会张生，即便是"秋千院宇夜深沉，花有阴，月有阴"，被人瞧见的可能性还是很大的，总不如在可以关起房门的屋子里来得保险。对母亲一直都很顾忌的莺莺，又怎么可能想不到这一点呢？即便她不在乎"红娘撒沁"，也还怕"知母未寝"哪！如此看来，莺莺的突然发怒，决然赖简，似乎就好理解多了！至于张生为什么在看到莺莺的约会诗后，一下子想到的便是"着我今夜花园里来"，也不难理解。张生知道莺莺有烧夜香的习惯，而且，正是莺莺夜里在花园烧香的缘故，才使得张生有机会与她和诗，为她鼓琴。所以，一看到莺莺约他夜里过去，十分兴奋，一下子便想到花园，也并不会让人觉着太奇怪。

　　由此可以看到，王实甫添加的这个细节，使得莺莺的"赖简"，相比较《董西厢》而言，显得合理了很多。这不能不说是王实甫的匠心所在。

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