新疆作家阿娜尔古丽以其深厚的汉语言文化修养和对文学生命孜孜不倦的追求，创作了大量优秀的小说作品，受到文坛的关注和读者的青睐。"十大80后"作家、中国作家协会会员、中国夏衍电影学会创作部主任、北京华语文化院研究员、河北霸州市作协副主席、中国林业作协副主席、中国西柏坡研究院副院长……诸多的光环与殊荣并未使这位不断超越自身的成长型作家进入自在、自为的优游境地。她以双重的民族身份、文化身份书写着人类的共同话语，小说世界中充溢着浓厚的人文关怀。

　　阿娜尔古丽的小说在人物塑造、情节设置方面呈现出极大的相似性，这并不是文思枯竭的作家为追求商业利润或炒作效应而采取的机巧手法。在纯文学作品向图书、影视剧的商品化转换方面，阿娜尔古丽本来就是佼佼者。这种相似性正是这位少数民族作家浪漫与焦虑言说的流露。

　　一、人物的重复与置换

　　阿娜尔古丽在小说中塑造了形形色色的人物形象，社会各个层面巨细无遗，尽而有之。众生相的描绘使其小说更能解读人生百态，鞭辟入里地表现社会的病根和疮痍，揭露道德危机与人的生存困境。在人物形象的塑造过程中，阿娜尔古丽的小说呈现出极大的相似性：不同小说中人物名同实似、名异实似或小说人物与作家名似实似。"……我们发现小说中某些人物可以被认为是同一个人，因为他们看起来很相像。故事中，通过我们称之为心灵感应的方式将精神活动从一个人身上跳跃到另外一个人身上，更突出了这一关系，因此，某个人同另一个人具有了同样的知识、感情和精神。或者说，一个人将自己同别人等同起来，因此他迷惑了，不知自己是谁，或用外来的自我置换自身的自我。换句话说，作品中出现了双重角色、人格分裂和自我置换。"{1}

　　首先，不同小说中人物名同实似的现象在阿娜尔古丽的创作中较为常见。

　　《青春的边界》《走出抑郁》《变色的梦幻》三部小说中的主人公都是欧阳佳紫，待业、求职、失业、挣扎的"北漂"，从大学毕业不甘命运、羁留北京，到生存受挫、爱情失意，直至轻生、死亡或在交困中煎熬。这三部作品中的欧阳佳紫可以看作是奋力打拼的"北漂一族"三种不同的命运走向。三个形象叠合成一个，她们具有相似的出身、家庭和"北漂"打拼经历，又都在社会的挤压下竞争生存空间，她们是美貌与才干兼备、善良与德行并举、以德报怨的典型。阿娜尔古丽在塑造这三个主人公时，实际上进行了同一化书写。"我"（欧阳佳紫）讲述的"北漂"经历既是作品中人物的，也是作家上升到第二视野的生活经验，也就是说欧阳佳紫是一个双重角色。在创作过程中，阿娜尔古丽以自身经历置换人物经历，或以外来经验比附自我经验，使得名同实似的人物形象在不同作品中呈现出同一性与相异性。同一性体现了阿娜尔古丽创作中的自我置换，欧阳佳紫是以作者为基底或原型，进行艺术加工的形象，这个艺术形象包含了阿娜尔古丽曾身为"北漂一族"的亲身经历和外来经验。相异性则表现出三部作品塑造欧阳佳紫形象的不同旨趣。正是相异性使三部作品中的同名人物能够叠合，却不能重合，这也是造成同一人物出现在不同作品中在审美接受上形成人格分裂的原因所在。除了欧阳佳紫外，《不平凡的军旅》《兽医娘子》中的"我"即小说主人公大宽也同样以双重角色的身份出现在作品中。大宽以男性身份出现，却具有丰富的女性特质，这是女性作家自我叙述的表现之一。阿娜尔古丽以女性的性别特质置换了男性主人公的性别特质，赋予了大宽德性的光彩。《兽医娘子》中的大宽迷途晓悟、悔不自已，《不平凡的军旅》中的大宽固守良知、矢志不渝。前者是现实的形象，后者是理想的形象，两个形象合二为一，则构成了作家笔下的大宽。另外，《北漂，不能没有爱情》《爱情的残骸》中的编辑肖丽、《昨日的日那》《永远的夏三》中分别为皮毛贩子和屠夫的河南人夏三都是作家笔下典型的自我置换与经验置换。在阿娜尔古丽的小说中，这类名同实似的人物可以被当作是同一个人，她（他）们具有相同的性格特质和情操，生活经历大同小异。但这不是简单的形象重复或错位，而是在不同文本中通过对同一人格主体不同侧面的描绘合成一个整体形象。

　　在不同文本中对同一人格主体不同侧面的描绘，最大限度地满足了作家创作的心理预期。对接受者来说，名同实似而命运大相径庭，往往会使人产生迷惑，陷入到古希腊人的命运漩涡中。作为生存个体的人是否应当与整体环境抗争，结果将如人所愿还是逆人所愿……这一系列带有哲学思辨色彩的问题会将人引入思考的痛苦境地。这正是阿娜尔古丽的独特之处，她将同一人格主体与环境抗争的全部可能性在不同文本中呈现出来，以此克服单一文本创作的局限，从而实现了"跨文本"写作。

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