人说，"不到喀什不算来新疆"，喀什历史文化底蕴深厚，在这肥沃的田野里，不单单收获五谷与瓜果，也收获着知识与智慧。

　　我曾多次到喀什，对这座地处西域边陲的千年古城以及周边的风土民情也算有了一些了解，听惯了街头巷尾热瓦普的弹唱和烤肉摊旁的新疆吆喝，也见惯了艾提尕尔清真寺前涌动的人流和剧场里刀郎麦西来甫的优美舞姿，那里浓郁的民族风情时常让我兴奋，但是，我永远也不敢说读懂这座城了。喀什这本大书过于厚重，有时我也在想，究竟是怎样的一种灵魂，让这座古城充满神奇和魅力？在喀什老城，在高台民居，在喀什噶尔河以及莎车的叶尔羌河畔，似乎有这样的声音在指点我：离开繁华的闹市，去寻找古代圣贤的足迹吧，是他们给了喀什以精神力量和文化支撑，还有美。

　　玉素甫·哈斯·哈吉甫

　　和他的文学名著《福乐智慧》

　　在喀什体育路南侧有一片精美的伊斯兰风格建筑群，主次分明，高低相间，墓室、塔楼、木柱、礼拜殿错落有致。在这里，我找到了维吾尔族伟大学者、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫的墓园，他就是长诗《福乐智慧》的创作者。早晨的阳光已经暖暖地照到墓园的塔顶，大门还没有开启，我便翻开随身携带的喀什旅游路书，先缕一缕历史的脉络。

　　玉素甫·哈斯·哈吉甫是喀喇汗王朝时期维吾尔杰出的诗人、学者和思想家，原名为阿吉·玉素甫，1019年出生在喀拉汗王朝的首府巴拉萨衮（遗址在今吉尔吉斯共和国楚河南岸）的一个名门世家，自幼受到了良好的教育。少年时期便随父亲供职于宫廷，为汗王吟诗作赋。喀喇汗王朝发生宫廷政变后，他离开国度，流落民间，搜集了大量维吾尔、突厥诸民族的民歌和贤人的箴言，为后来写作《福乐智慧》积累了大量素材。

　　1068年，他来到喀拉汗王朝的又一政治文化中心喀什噶尔（今喀什）求学、执教。1069至1070年，他用了一年半的时间，写出了长达85章、共计13290行的劝诫性长诗《福乐智慧》，并把它奉献给当时喀拉汗王朝的君主布格拉汗。布格拉汗对这部巨著十分赞赏，授予尤素甫以 "哈斯·哈吉甫──御前侍臣"的称号，相当于王宫高级顾问，这之后，诗人就以玉素甫·哈斯·哈吉甫的名字传世。

　　尤素甫·哈斯·哈吉甫生活的年代，曾经盛极一时的喀拉汗王朝已经分裂为东西二部，宫廷内讧，战乱频仍，法度毁坏，世风日下。面对这一社会现实，诗人创作了以阐明兴邦治国之道为主题，"把人们导向幸福"的《福乐智慧》。这些长诗内容涉及中古时期喀什的社会政治、经济、法律、伦理、哲学、历史、文化、宗教以及生活的方方面面，深受中上层人士的喜爱。

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