摘 要： 大量运用吴方言，是鲁迅作品语言的一大特点。本文对鲁迅小说中的吴方言做了梳理分析，并进一步探讨了鲁迅使用方言的态度。

　　关键词： 鲁迅小说 吴方言 现代汉语

　　上世纪二三十年代，鲁迅先后创作了《狂人日记》等三十余篇现代白话小说，它们是白话文运动的重要实绩，为革新文学语言起了示范作用。鲁迅使用的语言是尚处于雏形阶段的现代白话，其中夹杂着众多吴方言成分。通过梳理、分析鲁迅小说中的吴方言，我们可以对鲁迅在共同语尚未成型的情况下，积极而又慎重地采用方言进行写作的态度产生较为深入的认识。

　　一

　　鲁迅小说中的吴方言成分极为丰富，下面从实词、虚词和方言俗语三方面进行梳理。

　　（一）实词

　　1.名词

　　鲁迅小说中常出现江浙一带特有的乡物名称，如“乌篷船”（《离婚》）、“白篷船”（《祝福》）等。此外，鲁迅也会使用方言名词指称存在较为普遍的事物或概念。

　　（1）罗汉豆正旺相。（《社戏》）

　　“罗汉豆”即蚕豆，常见的罗汉像都为头皮光亮、满脸福相的胖僧人形象。因此，绍兴人将同样光亮饱满的蚕豆称为“罗汉豆”。绍兴话中虽也有“蚕豆”一词，但实际指的是豌豆。

　　（2）长子弯了腰。（《示众》）

　　“长子”指身材高大的人。吴方言中“长”可用来修饰人，古汉语中也有这样的用法，如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“今日被驱遣，小姑如我长”。北方话中，“长”已失去了修饰人的能力，在形容人的身材时用“高”。

　　（3）他忽然觉得有了气力。（《采薇》）

　　（4）对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的。（《祝福》）

　　“气力”、“魂灵”即力气、灵魂，它们的语素顺序与北方话相反。语素顺序颠倒并不会改变词义，吴方言只是约定俗成地选定了一种不同于北方话的顺序。鲁迅小说中还有另外一些并列式的逆语素词语，如“苦痛”（《一件小事》）、“绍介”（《非攻》）、“慰安”（《藤野先生》），它们并不属于吴方言。吴子慧认为它们是近代白话文用法的遗留，石汝杰指出这些逆序词都来自日语。事实上，“苦痛”（苦痛杂于肠胃之间《韩非子·解老》）、“绍介”（请为绍介，交之于将军《史记·鲁仲连邹阳列传》）、“慰安”（时民皆饥愁，州县不能慰安《汉纪·平帝纪》）均是文言词，近代白话与日语继承了文言的用法。

　　2.动词

　　鲁迅选择动词的精妙之处历来为人们称道，而逼真传神的方言动词也为他的动作描写增色不少。

　　（5）赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处。（《阿Q正传》）

　　章炳麟《新方言·释言》：“《说文》仑，思也，力屯切。‘浙江’令人自省者曰肚里仑一仑”，这里的“轮”即做“思”解。“肚里一轮”也就是暗自盘算，这里强调了盘算的速度之快，凸显了赵太爷的精明狡诈。

　　（6）可惜言语不通，缠不明白。（《非攻》）

　　“缠”在吴方言中有误解、弄错的意思，如《九尾龟》一百五十八回：“耐个人末勿晓得缠到仔洛里去哉！”“缠不明白”就是“弄不明白”，动词“缠”使人想到各种问题如藤蔓般相互缠结、无法理清，极具表现力。

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