摘要：苗族的婚嫁风俗以其独特的民族特点彰显着神秘的魅力，苗族婚嫁歌旋律优美、地方特色突出，是我国非物质文化的优秀遗产。文章以湘西城步苗族自治县婚礼仪式中的婚嫁歌曲为研究对象，运用文献研读与田野调查相结合的方法，对城步苗族婚嫁歌曲中“酒歌”、“嫁女歌”、“贺郎歌”的主要内容及艺术特征进行了研究，并就婚嫁歌曲的文化传统及社会功能做了进一步的探讨。

　　关键词：湘西；城步苗族自治县；婚嫁歌曲；田野调查

　　中图分类号：J616.1文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn1003-7721.2014.02.007

　　前言

　　苗族是一个能歌善舞的民族，在漫长的历史发展过程中积累了丰富多彩的民族音乐文化。湘西南城步苗族自治县（以下简称城步县）婚嫁歌曲是流传在城步县境内的一种仪式歌曲。歌曲生动全面地反映了苗族人民的生活场景、民族性格、民族精神，具有历史、社会、民俗、艺术等多方面的研究价值。其题材主要包括“酒歌”、“嫁女歌”、“贺郎歌”。旋律优美具有典型的地方特点和艺术魅力，一直以来倍受艺术工作者的关注作曲家白诚仁先生曾经来到城步蓬洞（现汀坪乡）采风学习了一首苗族民歌，并有感而发借鉴这首苗族民歌的旋律元素成功创作了《挑担茶叶上北京》，白诚仁先生学会的这首苗族歌曲就是城步婚嫁歌曲中“贺郎歌”的一首。。随着社会的发展民族文化的融合，苗族婚俗逐渐汉化，这一宝贵的民族文化面临流失危险。近年来，为了保护民族文化，各界学者及相关的政府部门对苗族婚嫁歌曲进行了抢救性的挖掘。城步县政府也积极加强了非物质文化遗产的保护工作。成立了“非物质文化遗产保护中心”，制定出台了《城步苗族自治县非物质文化遗产保护工作实施意见》，加大非物质文化遗产抢救力度，并成功将苗族婚嫁歌曲列入省非物质文化遗产名录。

　　笔者有幸参与了县文化馆组织的“婚嫁歌曲”遗产抢救整理工作，并与文化馆工作人员一同于2009年8月前往贺郎歌的发源地汀坪乡采访了婚嫁歌曲传承人阳积良老人（遗憾的是去年暑假笔者再次前往调查时老人已故）。通过这次调研笔者认识到苗族婚嫁歌曲不仅旋律独特，其内容更是一部记录苗族历史文化进程的发展史，有着极高的艺术性及研究价值。

　　笔者通过查阅地方志、地方民间歌曲书籍，以及中国知网等学术网站的检索，关于城步苗族婚嫁歌曲的研究很少目前关于苗族婚嫁歌曲《中国民间歌谣集成湖南卷——城步苗族自治县资料本》一书有简单介绍，但是遗憾的是该书收集到的主要是歌词，只在书的附录部分附有贺郎歌、嫁女歌各一首。所幸的是在《中国民间歌曲集成·湖南卷》（以下简称《集成》）中有收录，共收录了6首。。笔者根据自身的田野调查结合相关文献，对城步县婚嫁歌曲中“酒歌”、“嫁女歌”、“贺郎歌”的主要内容及艺术特征进行了研究，并就婚嫁歌曲的文化传统及社会功能做了进一步的探讨。

　　一、城步县婚嫁歌曲调查

　　陪同笔者前往城步县汀坪乡团心寨村作田野调查的还有城步县文化馆的两名文化干部易秀中、江千易秀中，女，苗族,1971年出生，大专学历，城步县文化馆专干，城步县非物质文化遗产保护专项工作骨干，城步婚嫁歌曲项目负责人。长期参与当地“送戏下乡”工作及民间音乐的采集与整理。江千，男，苗族,1979年出生，大专学历，城步县文化馆专干，城步县非物质文化遗产保护专项工作骨干。。从城步县城出发驱车三个多小时山路到达团心寨村，到达目的地时已临近中午。阳积良老人一早便在寨口等候，到达家中还需要步行一段很远的小山路。远远的便可看到老人家的房子建在半山腰，是一座很具苗族风情的纯木质吊脚楼，吊脚楼的一楼用以养家禽，二楼三楼居住人。青瓦屋檐配上红绿相间的长长的木质结构的栅栏甚是漂亮。走近一看堂屋柱子及屋檐上还绘上了各种花草虫兽。由于房屋地势较高依山而建，站在吊脚楼堂屋往前看无限风光尽收眼底。

　　听说我们要对苗家民族音乐文化进行收集整理，老人非常高兴，早已把周围村子会唱婚嫁歌曲的村民都召集过来了。参与此次录音的还有当地婚嫁歌曲演唱爱好者秦柳梅、罗景良、邹伟、杨步义秦柳梅、罗景良、邹伟、杨步义，汀坪乡人，从小习歌会唱许多当地山歌及婚嫁歌曲。。

　　1.地理环境

　　城步苗族自治县是全国5个少数民族自治县之一，归属于湖南省邵阳市，是湘西南的一个少数民族居住地区，也是湖南省苗族主要居住地之一。城步县东临广西资源县，南临广西龙胜各族自治县，西与通道侗族自治县、绥宁县接壤，北接武冈县。地处雪峰山脉与南岭山脉交汇处，气候宜人，风景秀丽，民风淳朴，县城四周环山是一座典型的山城。县内居住有苗、汉、侗、瑶、等多个民族，在众多的少数民族中苗族的人口居多占据总人口的53.85%。境内共分5个区，居民盘山而居，民族特色浓郁，在与广西相邻的三、四、五区沿山路到处可见苗寨吊脚楼。

　　城步县汀坪乡团心寨村位于城步县城的南部，地处高山深处，地理位置偏僻，离县城距离较远，交通落后，与外界交往相对较少，是城步苗族婚嫁歌曲的主要发源地，也是婚嫁仪式保存得最为完整，婚嫁歌曲数量最多、流传最广、传承人最为集中的地区。选择对这一地区婚嫁歌曲及传承人进行调研采访具有一定的代表性。

　　2.传承人

　　这次采访的传承人阳积良，是“歌王”唐必发唐必发，男，城步“歌王”。从小喜欢唱歌，模仿能力强，记忆力好，能即兴编唱，出口成章。曾到他家采访过的各级文艺工作者达100多人次，他所演唱的各种歌谣约千首之多，录音资料有两个多小时。的第三代传承人。阳积良10岁开始传唱贺郎歌，曾为县内外来团心寨民俗风情村旅游观光的游客和省、市、县、各级来采风的专家演唱了不少歌曲。多次参加城步县大庆演出，2008年至2012年连续参加县历届“六月六”山歌节，2009年代表城步县参加邵阳市首届艺术节“非遗展演”；多次组织城步县山歌手参加广西龙胜“三月三”山歌节比赛，是当地具有一定影响力的一位歌师。苗族无自己民族的文字，婚嫁歌曲主要依靠口传心授的形式传承，传承人习歌一般为同一宗系祖传，或者利用闲暇时间到相邻地方找歌王拜师学艺。传承人呈同一宗系的传承方式较为普遍，我们采访的阳积良老人也是属于同宗系传承人。其传承族谱如下：

　　表1阳积良传承谱系此外，笔者通过现有资料、采访城步县文化馆相关工作人员、并结合此次采风调研，收集了部分婚嫁歌曲传承人的信息，并以表格形式附录文后，以便为后学者的研究提供方便。代别姓名性别出生年月文化传承方式学艺时间住址备注歌王唐必发男1905年初小祖传6岁汀坪乡团寨村已故一代阳杰男1926年初小师传10岁汀坪乡团寨村已故二代阳彪男1937年初小祖传9岁汀坪乡团寨村已故三代阳积良男1948年高小祖传10岁汀坪乡团寨村

　　3.收集歌曲

　　此次收集到的歌曲共有17首，其中嫁女歌12首，贺郎歌5首，录音时长约40分钟。这次采风的重点为“嫁女歌”、“贺郎歌”“酒歌”在之前文化馆的资料整理中已有过采风，所以这次没有收集。，由于城步苗族婚嫁歌曲是围绕婚嫁仪式各个环节而产生，本次采风分别就不同的环节采集了相关代表性作品，演唱形式涉及独唱、齐唱、对唱、一领众合。具体详情见下表：

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