其三，有助于认识和遵循平衡机制，搞好经济社会建设。从管子平衡观里可以想到，矛盾平衡机制是客观存在的，社会主义社会也不例外，只有认识和遵循它才能搞好经济社会建设。在社会主义建设初期，毛泽东就认识到必须遵循生产与需要的平衡机制，他说："在客观上将会长期存在的社会生产与社会需要之间的矛盾，就需要人们时常经过国家计划去调节。我们每年作一次经济计划，安排积累和消费的适当比例，求得生产与需要之间的平衡。"[7]P769在改革开放的进程中，为保证整体稳定运行，避免过分震荡，我们认识到了改革、发展、承受三者的平衡机制，并且运用它使改革的力度、发展的速度、人们承受的程度三者平衡。在中国特色社会主义初级阶段，假借资本生产方式推进现代化建设是具有现实性的，因此，劳动与资本、社会与经济、社会经济与生态环境等的矛盾平衡就具有必要性，毫无疑问，我们只有自觉认清和遵循这些矛盾的平衡机制，才能搞好中国特色社会主义的经济社会建设，才能更好地实现中国梦。否则，就会像资本主义曾经有过的那样，违背平衡规律，后果必将是经济危机、社会危机、生态危机。

　　通过以上探讨，我们清楚地认识到，管子平衡观是关于事物平衡的哲学思维，它紧紧抓住了事物整体内要素之间等的辩证关系的最佳状态即平衡，揭示了平衡的本质、机制和意义，以及平衡态及其结构；它是管子在治国理政的实践中运用和发挥"中道"的结果，属于中国古代朴素唯物主义辩证法范畴的；它达到了最高的历史水平，是一种能够驾驭一切的哲学智慧和先进思维，对于管子为齐国宰相四十多年的成功实践、成就齐国霸业而居春秋五霸之首发挥过巨大的作用，正如孔子所说的："桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。"[8]P187总之，管子平衡观是值得我们结合当代实际加以挖掘、吸收和发扬的。

　　参考文献：

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　　[2]张岱年全集：第七卷[M].河北：人民出版社，1996.

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　　作者简介：陈宣明（1959-），男，福建省仙游县人，厦门大学马克思主义学院副教授，研究生导师。主要研究马克思的辩证和谐观。

　　（责任编辑：李直）

 

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