[摘要]“立德树人”不仅是我国教育事业的根本任务，而且是当代大学生思想政治教育的根本任务。在新形势下，应当全面了解“立德树人”的理论来源和创新发展，深入把握将“立德树人”作为当代大学生思想政治教育根本任务的理论根据和现实意义。在此基础上，积极探索并明确在大学生思想政治教育中贯彻落实“立德树人”根本任务的基本路径和主要要求。
　　[关键词]立德树人；大学生；思想政治教育；根本任务中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号
　　党的十八大报告明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”，这一重要的理论创新不但确立了我国教育事业的根本任务，也确立了当代大学生思想政治教育的根本任务，为新形势下加强和改进大学生思想政治教育工作指明了努力方向，提出了新的要求。
　　一、“立德树人”的理论来源和创新发展
　　“立德树人”的思想由来已久，它经历了一个漫长的演变过程。起初，“立德”与“树人”是分开的。
　　“立德”先出，“树人”后出。早在春秋时期的《左传》中就出现了“立德”的思想：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”古人认为，一个人要达到人生的最高境界，首先要树立高尚的道德志趣、实现崇高的道德理想；其次要追求事业上的成功、建功立业；最后要实现思想的理论化和系统化、著书立说，这三者就是我国古代许多读书人终身追求的所谓人生“三不朽”。古人把“立德”摆在“三不朽”之首，把“立德”视为“立功”和“立言”的前提和基础，深刻反映了我国古代社会对道德的追求和对德育的重视。“树人”的思想最早出于《管子》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，意思是种粮食是为当年打算；种树是为十年后打算；而培养人才则是为长远打算。古人在千年前思想理论教育导刊就已经充分认识到培养人才的重要性，今天常说的“十年树木、百年树人”，正是来源于此。
　　“立德”和“树人”的思想古已有之，由于这两个概念的关联度较高，因而在实践中人们逐步将它们直接联系起来并合为一个词使用。无数事实证明，“德”不可能自然形成而需要“立”，“人”不可能自发成才而需要“树”。“立”，就是培育、修养、践行之意；树”，就是培养、造就、锻炼之意。“立德”是为了“树人”，而“树人”首先要“立德”。离开“立德”谈“树人”，就会偏离正确方向，“树”不好“人”；而离开“树人”谈“立德”，就会流于空洞形式，“立”不好“德”。在不同历史时期、不同社会条件下，人们对“德”的涵义以及如何“立”、对“人”的涵义以及如何“树”的认识和理解是不完全一致甚至大相径庭的。党的十八大报告所说的“立德树人”，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神，是在新的形势和条件下提出的新的教育理念，有着崭新的科学内涵和丰富的理论意蕴。在社会主义条件下，在今天，“立德”中的“德”是广义的，“立德”指树立美德，就是要树立社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观和社会主义社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等；“树人”中的“人”也是广义的，“树人”指培养人才，我国教育事业要努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才等。
　　“立德”与“树人”不仅在理论上紧密相连，而且在实践中不可或分。在新形势下，在我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，党和国家把“立德树人”作为教育的根本任务，作为当代大学生思想政治教育的根本任务，就是要求高校不仅要向大学生传授知识、培养他们的能力，而且要用中国特色社会主义理论体系武装大学生头脑，把社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育之中，积极培育和践行社会主义核心价值观，引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，促进大学生德智体美全面发展，使他们成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

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