把大学文化解构为由以大学的价值观、理想信仰、思维模式、道德情感、学风传统等要素构成的精神文化，以大学的组织架构及其运行规则、制度规范等要素构成的制度文化，以大学的物理空间、自然环境和物质设施等要素构成的物质环境文化的三大不同层次文化的有机结合，大学的运行机制及其组织秩序获得了很好的解释。大学精神文化、制度文化及物质文化三者之间呈彼此高度相关而非独立存在的结构形态，同样构成以精神文化为核心、制度文化居中、物质环境文化处外的，彼此相互依存、相互补充、相互强化共同对大学之办学治校育人产生影响的文化同心圆结构。在这个大学文化同心圆结构中，大学的精神文化为大学文化核心，决定大学制度文化及环境文化。在精神文化的引领和驱动下，大学自觉于与精神文化高度吻合的制度设计和环境营造，并由此形成稳定的大学秩序及和谐的大学环境，从而对大学之办学治校育人产生积极影响。
　　由于事物的特征指某_事物区别于其他事物的并反映其特殊性质的不变量，因此对事物特征的研究有利于人们认识和把握事物的本质属性。大学文化特征是大学文化本质属性的反映，对大学文化特征加以讨论旨在更好的认识和把握大学的本质属性。在早期的大学文化研究中笔者曾依据大学知识创新和人才培养的组织特性提出，大学文化具有不同于社会_般文化的诸如理想化、集约化、稳定性、批判性的特征。①现在看来这个结论应该说反映了大学文化的基本特征，大学也正是因为有了独属于自己的这些文化特征使其不仅以文化方式影响大学办学治校育人的作用既突出又持久，使大学根本区别于其他社会组织包括具有一般文化属性的社会组织，而且为大学本质上就是文化积淀的产物、具有文化属性的组织提供了富有说服力的理论依据。尤其是大学文化的以崇真、向善、求美和社会担当为要素的理想主义文化特征，凸显了大学承载人类社会科学发展脊梁、人类社会文明进步希望、人类社会道德楷模之使命的组织属性。
　　在这里笔者欲补充讨论的是：大学文化除了上述独属自己并被大学本质属性所决定的特征之外，还具有一般文化共有的特征。其_，大学文化具有积淀性。如同文化发展创新的基础来自于传统文化的积淀和弘扬，以及对先进文化的借鉴和吸收一样，大学文化及其发展创新亦非无源之水、无本之木的凭空而起或一蹴而就，而是大学在自身文化历史积淀基础上并吸纳外来先进文化尤其是高品位大学文化的结果。大学文化的积淀性决定了大学文化传承与发展创新的关系，即大学文化的传承性--大学文化的积淀是大学文化发展创新的基础，厚积薄发是大学文化发展创新不能逾越的规律。其二，大学文化具有社会性。文化是人类社会发展的衍生物，文化因社会而生并依附社会而存，没有人类社会及其活动就无所谓文化发生发展，从这个意义上说社会决定文化亦即文化随着社会发展与时俱进。由于社会是个永无止境的进化过程，因此文化也是一个永无止境的进化过程，文化会适应社会变化并自我完善。大学是社会发展进化到一定阶段的产物，社会需要是大学生存和发展的唯一条件，所以大学文化绝不能脱离社会而存在且无时不刻受到并接受社会文化的影响。正是因为大学文化不是孤立于社会的独立文化，一方面它有必要感知并自觉吸纳社会先进文化以满足大学文化发展进步的需要，又必须抵制社会不良文化的侵入并通过对社会文化的排异和批判以保持自己文化的理想化和高品位，从而担负好引领推进社会文化不断进步的使命责任。其三，大学文化具有建构性。当人们认识到文化的价值和意义时，文化便具有了建构性，换言之如果文化理性让人们看清事物的本质，那么文化理性就会帮助人们建构起新的观念秩序继而组织秩序。马修o阿诺德指出旦认清文化并非只是努力地认识和学习神之道，并且还要努力付诸实践，使之通行天下……"②，"文化除了被社会结构塑造之外，也能够塑造社会结构"③。大学文化作为一种高层次文化即精英文化的存在其意义和价值较之社会一般文化之所以更为重大，就在于大学之于社会的重要性决定了大学文化应该具有较之社会文化更为自觉的建构性。大学文化的建构性不仅提出了大学文化的培育及其实践的问题，亦反映了大学文化参与办学治校育人的必要性及可行性。对大学文化特征的上述补充讨论，有利于我们更好、更全面地认识和把握大学文化。
　　四、大学文化的意义与作用
　　关于文化的意义和价值，马修o阿诺德在他的《法国的伊顿》中有过这样的描述：人类精神的理想在于不断地扩充自身、扩展能力、增长智慧、使自己变得更加美好。要实现这一理想，文化是不可或缺的帮手，这就是文化的真正价值。"①韦伯指出：我们把那些从文化意义方面分析生活现象的学科称为'文化学科'culturescience)。然而，一种文化现象的形式的意义及该意义的主要成分，不可能通过一套分析的法律术语来获得并使之容易理解--不管这套办法多么的完美，因为文化事件的意义必须对这些事件预设价值定位（value-orientation)。文化观念是一种价值观念（value-concept)。任何经验事实如果与价值发生了联系，那么其就是一种文化的反映。"②大学文化的意义和作用就在于它反映了大学的价值追求并以此影响和决定了大学的办学治校育人，因此大学文化绝非是一个空泛或抽象的概念，在大学的办学治校育人中具有操作的意义与作用。如果说大学文化的意义偏重于对大学文化的理性认识，那么大学文化的作用则在于反映大学文化实践的价值，两者属于知与行的关系，不可分割。大学文化的意义和作用可从以下几方面加以讨论提炼：
　　其一，大学文化为大学办学奠定了不可或缺的大学理性。何谓大学理性？即人们从文化的视角对大学及其价值全面深刻认识和把握后，形成的对大学清醒的文化自识、高度的文化自觉、自强不息的文化自信、律己以严的文化自律。大学文化是不以人的意志为转移的一种客观存在，不论其优良与否，凡大学都有附着其身的文化存在。大学之所以经久不衰且成为人类社会最不可或缺、不可替代的组织，就在于大学一直在以传承文化、创新文化满足着人们永恒的需要，并以文化影响维持和改善社会秩序，引领和推动着人类社会更高水平的文明进程。大学的生机活力源于其体内流动着文化的血液，离开文化大学就不再有教育的发生，离开文化大学就不再有思想和学术的生产，离开文化大学就失去了生命的意义甚至于生命。蔡元培先生在就任北京大学校长的演说中有"三告"，首告即"抱定宗旨""诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。"?求学者如此，大学办学者何不如是？所谓先知大学之性质，不就是识读大学之理性？大学有其独立于其他组织的属性规律，凡大学办学者必须先知大学之属性规律即形成大学之理性。不知大学为何物、没有大学之办学理念，如何办学？更休谈办好学大学理性之首要即依据大学存在的意义和价值认识和把握大学的组织属性以获得有大学文化觉醒意义的文化自识。但这并不是大学文化理性的全部，大学还必须在文化自识的基础上形成有文化省思和文化建构意义的文化自觉，在既认同本土文化又正视其不足的基础上建立起以自强自立为主旋律的文化自信，并加强在价值追求、组织行为等方面以文化自我要求和自我约束为基础的文化自律。文化自识是大学守持基本属性按自身规律办学治校育人的思想基础，文化自觉是大学道德自觉、学术自觉、行动自觉的基础，文化自信是大学的立校之本和大学赖以生存发展的精神支柱，文化自律是学术自由、大学自治对大学提出的前提条件、大学必须具备的组织修养，是大学理性的最高目标。大学理性绝非只是大学的外衣，而是大学的灵魂，大学理性使大学甘于寂寞且不受任何外部的侵扰守持于高深学问探索和传播的使命。大学文化的首要意义就在于对大学作出文化组织属性及其有独自规律的正确判断，并藉此建立大学必须的理性认识以影响大学的价值选择及其选择后的坚持。

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