"涌起莫名的激情/我站立在其间/难道太阳味汗味/形成这样/起伏的麦浪/满身馨香

　　向一方崇拜∥三三两两的农民耘草后站起/面对辽阔的麦地/你不能不很激动/心情/和电线杆间忙碌的燕子相碰/搞不清自己想写诗/还是想播种"

　　林新荣笔下的麦地富有强烈的生命，旺盛的精力。"涌"字显出无法抑制的喷薄而出之意。麦地里，人民辛勤劳作时所散发出来的味道与太阳散射出的味道，合着在诗人这里与麦浪融会贯通成馨香，这份馨香必定灌注着愉悦丰收的生命体验，引得诗人搞不清自己到底是"想写诗，还是想播种"，相信此刻诗人的内部世界与外部世界豁然一体了。人作为一个有生命的个体，拥有着两个王国：一个是巨大的外部王国，也有一个同样巨大的内部王国；就站在这两个王国之间，时而面对这个，又时而面对那个。面对青青的麦地，一种对于生命力的崇拜与信仰蓬勃而生。这种生命的朝气与诗意是悦人悦己的体验。

　　第四，体现了音乐美、建筑美、绘画美的统一。这里所说的音乐美是指拟声词的运用。如《风铃》：

　　"当叮当叮玲/当当叮叮//你的莅临/使我的身影像只古檐殿的/风铃/无风自摇∥打江南雨季走过/栀子花/沾满肩头//纵然搓目光之长绳/也系不住一行行足迹/被你淡漠地/晃过唐人的断肠之外"

　　听着叮叮当当的悦耳之音，眼前似真有一位佳人摇曳而过，此情此景，思绪溯洄到了郑愁予的诗美画面中：

　　"我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。"诗人将笔下风铃经过的故事演绎得美丽如许恋恋难忘，一幅意蕴悠远绵长的画面呈现其中。"搓"目光之长绳，这一动词具有鲜活的表现力，别有一番情志。再来看《水缘》：

　　"灵活的波澄澈的蓝腾起的水线/泠泠为你伴奏/美的源头/佩环的叮当/以水的呼吸/奏出清越之音//碣石临水一双/设想浸入水中/荡开重又回来//一缕时间/绿在一棵小桑树下/又被随手抛置在/果实隐隐地痛在"

　　"泠泠""叮当"，好比弹奏着乐曲，清越脆响，这清越之音，带领人们穿越时空，跳脱出现在，倾听历史深处的亘古佳话，情不自禁联系到伯牙子期二人高山流水遇知音的诗意世界。这种诗意化的世界，是以"我"的精神为核心，而"我"沉醉其中，便沟通了有限的自我与无限世界的情感，呈现为一种宇宙的意义，即存在的意识。再者，从《春天》和《二月雨》两诗中显示出紧致有序的形式感在这里请允许我保留诗歌原貌：

　　春天

　　艾草的

　　一片叶

　　由

　　上

　　而

　　下

　　不停地

　　落

　　坠落

　　覆盖在一个妙语之上。

　　二月雨

　　落……湿

　　枯枝条上一点一点爬山

　　日历翻过一张一张

　　阳光

　　叶子上晶--晶--莹--莹--

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